Bạn đang xem bài viết 4 Quy Tắc Tâm Linh Về Đạo Của Người Ấn Độ được cập nhật mới nhất trên website Dtdecopark.edu.vn. Hy vọng những thông tin mà chúng tôi đã chia sẻ là hữu ích với bạn. Nếu nội dung hay, ý nghĩa bạn hãy chia sẻ với bạn bè của mình và luôn theo dõi, ủng hộ chúng tôi để cập nhật những thông tin mới nhất.
Trong đời người cho dù vô luận bạn gặp ai, họ đều cũng đúng là người đáng cần xuất hiện trong cuộc đời của bạn.
Điều này có nghĩa rằng không có ai là vì ngẫu nhiên tiến vào cuộc sống của chúng ta. Không ai xuất hiện trong cuộc đời chúng ta một cách tình cờ. Mỗi người ở xung quanh cuộc sống của chúng ta, bất cứ ai chúng ta gặp gỡ, giao lưu, họ đều là những người cần thiết nên xuất hiện ở trong cuộc đời của bạn để giúp đỡ, bổ khuyết và cùng vận động tương hỗ, hỗ trợ với bạn. Họ đều đại biểu cho một vài điều gì đó. Có lẽ họ xuất hiện như là một sự kiện cần thiết để đóng vai là người cần của cuộc đời chúng ta.
Có lẽ họ cần xuất hiện đúng lúc để giúp chúng ta học được một điều gì đó, giúp dạy chúng ta điều gì đó, có lẽ cùng phối hợp giúp đỡ chúng ta cải thiện một tình huống trước mắt, không chừng họ giúp một bước chuyển trong cuộc đời của chúng ta.
Cho dù vô luận phát sinh bất cứ sự việc gì, thì đều là phải theo một cách phát sinh như thế, bất cứ điều gì xảy ra thì đó chính là điều nên xảy ra.
Sự việc chúng ta trải nghiệm qua không thể nào, tuyệt không thể nào có chuyện để nó phát sinh theo cách khác, không có điều gì chúng ta trải nghiệm lại nên khác đi cả, thậm chí đến cả với những chi tiết, những điều nhỏ nhặt ít quan trọng nhất.
Đều không có “phải chi khi đó cách làm của tôi không giống như vậy”, hay nếu như tôi đã làm theo cách khác đi …, thì hẳn kết quả đã khác đi”.
Cho dù phát sinh bất cứ sự tình gì thì đều là phải theo một cách phát sinh, cho nên nhất định cần xảy ra như thế. Những gì đã xảy ra chính là những gì nên xảy ra và phải xảy ra mới có thể giúp chúng ta có thêm bài học kinh nghiệm để tiến về phía trước.
Trong cuộc đời, mỗi một loại tình huống, tình cảnh mà chúng ta đối mặt và trải nghiệm qua đều tuyệt đối hoàn mỹ, thậm chí ngay cả khi nó không phù hợp và thách thức sự hiểu biết hay lòng tự tôn cùng bản ngã của chúng ta.
Trong mỗi khoảnh khắc cho dù sự việc, sự tình xảy ra bắt đầu vào thời điểm nào, đều là đúng lúc.
Mỗi một sự tình đều bắt đầu đúng thời khắc phải bắt đầu. Không sớm hơn cũng không muộn hơn. Đúng khi chúng ta chuẩn bị xong, sẵn sàng để cho nó đến, sẵn sàng cho điều gì đó mới mẻ chuẩn bị thời kỳ mới trong trải nghiệm của sinh mệnh cuộc đời mình, thì chúng liền đã ngay tại đó, sẵn sàng kịp thời đúng lúc để chuẩn bị bắt đầu.
Đã là của kết thúc rồi, thì là đã kết thúc rồi. Những gì đã qua, cho qua.
Điều này rất đơn giản. Trong cuộc sống của chúng ta khi một vài sự việc gì đó kết thúc, thì có nghĩa là nó đã giúp ích xong cho sự trưởng thành của chúng ta. Đó là lý do tại sao, để lĩnh hội được đầy đủ sự phát sinh an nhiên của việc đã rồi, và để làm phong phú thêm trải nghiệm của mình tốt hơn hết là chúng ta buông bỏ và tiếp tục duy trì cuộc hành trình tiến bước về phía trước.
Quy Định Chuẩn Mực Chung Của “Đạo Đức Nghề Nghiệp”
Đạo đức nghề nghiệp là một yếu tố quan trọng để phát triển sự nghiệp. Nó quyết định khả năng tồn tại của bạn trong thị trường lao động. Đạo đức nghề nghiệp thể hiện ngay trong cách bạn phản ứng trước những tình huống trong cuộc sống công sở hàng ngày.
Vậy liệu bạn có phải là người trung thực trong công việc và mức độ của bạn ra sao? cùng tìm hiểu quy định chuẩn mực đạo đức nghề nghiệp của nhóm công chức, viên chức, người lao động và các ngành tài nguyên, môi trường sau đây:
– Tuyệt đối tin tưởng vào lý tưởng cách mạng, đường lối của Đảng Cộng sản Việt Nam, trung thành với Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa; kiên quyết chống lại những hành vi xâm phạm an ninh quốc gia, phá hoại hòa bình, độc lập của Tổ quốc; tích cực và sẵn sàng tham gia bảo vệ độc lập, chủ quyền, thống nhất và toàn vẹn lãnh thổ của Tổ quốc.
– Tận tâm, tận lực đóng góp công sức, trí tuệ cho công tác quản lý nhà nước về tài nguyên và môi trường, xây dựng ngành tài nguyên và môi trường chính quy, hiện đại, hội nhập quốc tế, phục vụ đắc lực cho công cuộc phát triển bền vững đất nước.
-Nắm vững quan điểm vì dân, tôn trọng và phát huy quyền làm chủ của nhân dân; kiên quyết đấu tranh với mọi hành vi xâm phạm quyền và lợi ích hợp pháp nhân dân.
– Gần gũi với nhân dân, khi giao tiếp với công dân phải có thái độ lịch sự, nghiêm túc, khiêm tốn, tôn trọng, lắng nghe, ngôn ngữ giao tiếp phải chuẩn mực, rõ ràng; không được hách dịch, cửa quyền, gây khó khăn, phiền hà cho nhân dân khi thực hiện nhiệm vụ; công tâm, khách quan, tận tình hướng dẫn nhân dân thực hiện quy trình, thủ tục theo quy định khi giải quyết công việc.
– Tuyên truyền, giải thích, vận động nhân dân sống và làm việc theo đúng các quy định của pháp luật về tài nguyên và môi trường.
– Nhận thức rõ vị trí, vai trò, ý nghĩa công việc được giao, nắm vững chuyên môn, thường xuyên cập nhật quy định của pháp luật; không ngừng học tập nâng cao trình độ, kỹ năng nghiệp vụ và nghiên cứu, đề xuất cải tiến, nâng cao chất lượng, hiệu quả công việc.
– Thực hiện tốt nhiệm vụ được giao, đảm bảo năng suất, chất lượng, hiệu quả, thời gian theo quy định; báo các kịp thời với cấp có thẩm quyền về những khó khăn, vướng mắc; chịu trách nhiệm về kết quả công việc của mình; khi mắc khuyết điểm, sai lầm phải dũng cảm tự phê bình, dám nhận khuyết điểm và nghiêm túc sửa chữa.
– Yêu ngành, yêu nghề, tự hào với công việc mình đang làm; tận tuỵ với công việc, chủ động, sáng tạo, không ngừng cống hiến trí tuệ, tài năng; vượt qua khó khăn hoàn thành tốt công việc được giao.
– Quan tâm, chia sẻ, giúp đỡ, chân thành, hỗ trợ, phối hợp với nhau trong công việc và trong cuộc sống; tôn trọng tập thể, mình vì mọi người; chống chia rẽ, bè phái, đố kỵ, chủ nghĩa cá nhân và cục bộ địa phương.
– Thẳng thắn tự phê bình và phê bình, góp ý với thái độ tích cực, cầu tiến để cùng nhau rút kinh nghiệm, sửa chữa, thực hiện công việc với chất lượng tốt hơn.
– Phục tùng, chấp hành quyết định của cấp trên và của tổ chức.
– Công chức, viên chức lãnh đạo, quản lý không được lạm dụng chức vụ để trục lợi; nắm bắt kịp thời tâm lý, phát huy khả năng, kinh nghiệm, tính sáng tạo, chủ động của công chức, viên chức; thực hành dân chủ, tạo điều kiện học tập, tôn trọng và xây dựng niềm tin cho công chức, viên chức; bảo vệ danh dự của công chức, viên chức khi bị phản ánh, khiếu nại, tố cáo không đúng sự thật.
– Thực hành cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư, nói đi đôi với làm; thường xuyên tự rèn luyện để có lối sống lành mạnh, trong sáng, giản dị, khiêm tốn, biết yêu thương những người xung quanh, thường xuyên thực hiện tự phê bình và phê bình.
– Gương mẫu chấp hành nội quy, quy định, kỷ cương, kỷ luật của cơ quan, đoàn thể nơi cư trú; thực hiện nghiêm các quy đinh về những điều công chức, viên chức không được làm theo quy định tại Luật Cán bộ, công chức, Luật Viên chức, Luật Phòng, chống tham nhũng, Luật Thực hành tiết kiệm, chống lãng phí và các quy định khác của pháp luật.
– Gương mẫu trong sử dụng tiết kiệm, hiệu quả tài nguyên, sống thân thiện với môi trường; giữ gìn, bảo vệ cảnh quan môi trường.
– Hướng dẫn, tuyên truyền, vận động người thân trong gia đình chấp hành đúng chủ trương, đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước./.
Theo: Ban cán sự Đảng Bộ Tài nguyên và Môi trường
Những Quy Tắc Trong Kinh Doanh Theo Lời Phật Dạy
Kinh doanh theo giáo lý nhà Phật là lấy hạnh phúc con người và hòa hợp với thiên nhiên làm phương châm chủ đạo.
Nguyên tắc thứ nhất phải giữ tâm trong sáng
Tâm trong sáng là yếu tố hàng đầu và cực kỳ quan trọng. Những con người tạo ra đồng tiền luôn phải tiếp cận với tài chính với tiền tệ. Có người sẽ đặt vấn đề nếu mà nói tinh thần đạo Phật là giữ tâm trong sáng thì phải phơi bày hết sự thật hàng hóa của mình thì làm sao kinh doanh. Đây là câu hỏi được đặt ra ở nhiều nơi. Kinh doanh không phải buôn bán một lần rồi trốn khỏi cuộc đời này. Nếu buôn bán lâu dài chúng ta phải khẳng định uy tín của mình, khẳng định được chất lượng hàng hóa, dịch vụ của mình. Giữ chữ tín là một trong những yếu tố cốt yếu giúp doanh nghiệp trường tồn.
Nguyên tắc thứ hai là tự lợi và lợi tha
Tự lợi là làm lợi cho bản thân mình. Lợi tha là làm lợi cho tất cả mọi loài và mọi người. Nếu phương pháp kinh doanh mà đôi bên cùng có lợi, đây là phương pháp bền vững tốt đẹp. Còn kinh doanh mà ta có lợi và người có hại thì kinh doanh không tồn tại lâu dài. Điều này không chỉ đúng đối với khách hàng của doanh nghiệp, mà ngay cả đối với nhà cung cấp cho doanh nghiệp cũng vậy. Đây cũng là lý do các doanh nghiệp thành công ngày nay thường kinh doanh trên nền tảng win-win (cả hai bên cùng thắng). Phật dạy chúng ta sống trong một thế giới duyên khởi, phụ thuộc lẫn nhau. Sự tồn tại của anh chính là sự tồn tại của tôi. Và sự thất bại của anh cũng chính là sự thất bại của tôi. Quan niệm ‘thương trường là chiến trường’ không chỉ lỗi thời mà khiến chúng ta luôn mệt mỏi, căng thẳng, đánh mất tầm nhìn.
Nguyên tắc thứ ba là phương tiện và cứu cánh
Mục đích của lợi nhuận kinh doanh là để phục vụ cho nhu yếu cuộc sống. Tài sản vật chất chỉ là phương tiện giúp chúng ta có cuộc sống thoải mái, dễ chịu hơn hơn, nhưng đó không phải là mục đích sống, không phải cứu cánh hay chân hạnh phúc. Không ít người đã đồng hóa vật chất với niềm vui và hạnh phúc, an lạc, rồi trở nên tuyệt vọng trầm cảm khi gặp phải thất bại. Chúng ta bị chi phối bởi lợi danh, trở thành nô lệ của tiền bạc hay danh vọng. Chúng ta không có thời gian để nhìn lại chính mình. Công việc cuốn trôi khiển chúng ta không có thời gian để chia sẻ yêu thương, mất đi cơ hội tận hưởng vẻ đẹp của cuộc sống, đón nhận tình cảm thân yêu của những người xung quanh làm sao chúng ta có được hạnh phúc chân thật.
Nguyên tắc thứ tư là tính vô thường
Vạn vật luôn chuyển biến không ngừng. Có những thay đổi giúp hình thành, gây dựng và cũng có những sự chuyển biến mang tính phá vỡ, đạp đổ. Bản chất của vạn pháp là sinh-trụ-dị-diệt. Sự hình thành nào mà không đi đến tan vỡ và sự sụp đổ nào mà không hình thành nên cái mới. Ta thường vui sướng với cái ta gọi là được nhưng mà ta hay bất mãn với những cái ta mất. Thấy được hai mặt của vấn đề, thấu hiểu bản chất vô thường của cuộc sống, của mọi sự vật hiện tượng thế gian giúp doanh nhân không quá bám chấp vào thành công, mà cũng không quá tuyệt vọng khi gặp thất bại. Bởi trong thành công luôn tiềm ẩn thất bại và trong thất bại luôn có những hạt mầm của thành công.
Nguyên tắc thứ năm là tính nhân quả
Nhân quả là quy luật tồn tại khách quan trong cuộc sống, không phải do Phật sáng tạo ra. Doanh nhân là nguồn lực quan trọng góp phần phát triển xã hội, xây dựng đất nước. Nhưng doanh nhân nếu chỉ có tài năng thôi thì chưa đủ, mà cần có tâm trong sáng, trung thực, làm việc lợi mình, lợi người, và đặc biệt là tôn trọng quy luật nhân quả. Làm ăn bất chính, tàn phá thiên nhiên, bóc lột lao động, gian lận hại người là tự hại chính mình bởi nhân quả không trừ một ai. Quả báo là điều tất yếu, chỉ có điều đến sớm hay muộn mà thôi.
Thấm Thía Lời Phật Dạy Về Quy Luật Nhân Duyên Kiếp Trước Của 10 Loại Người
Cuộc sống con người chỉ là một giai đoạn trong dòng chảy luân hồi. Kiếp này nối tiếp kiếp khác, thừa hưởng và kế thừa lẫn nhau. Con người gặp nhau là bởi chữ duyên sống và yêu nhau là bởi chữ nợ.
1. Phong thủy ứng dụng và tâm linh đều cho rằng, những người mà kiếp này may mắn có địa vị cao quý, được xã hội trọng vọng làm quốc vương hay chức cao đại thần, là người có quyền, có thế thì kiếp trướcđều là những người lễ phép, biết kính trọng Phật, Pháp, Tăng mà đến.
2. Người kiếp này mà giàu sang và phú quý thì ắt kiếp trước cũng đều là những người đã từng bố thí hay cứu tế và cho đi rất nhiều.
3. Người kiếp này mà sống thọ, có sức khỏe dồi dào, hiếm hay không bị bệnh tật đa phần kiếp trước đều là người luôn giữ vững giới cấm và rất coi trọng tôn nghiêm nhà Phật.
4. Người kiếp này lớn lên đoan chính, gương mặt thanh tú, dung mạo xinh đẹp, thần thái, rạng ngời, “hữu xạ tự nhiên hương” khắp thân mình luôn tỏa ra một mùi hương thơm mát.
Người này gặp người, người thích, cất tiếng nói người, người nghe. Đó chính là kết quả của việc kiếp trước họ đã tu nhân tích đức, biết lấy khiêm nhường và nhẫn nhịn làm niềm vui.
5. Người nào kiếp này có cá tính điềm đạm, cư xử bình tĩnh, hành xử không bao giờ hấp tấp vội vàng, cả trong nói năng và trong hành động đều rất cẩn trọng, biết chừng mực thì ắt hẳn kiếp trước đều là những người đã từng tu thiền định, tâm tưởng thanh tịnh.
6. Người kiếp này tài năng và thông suốt Pháp, thậm chí có thể thuyết giảng, đồng thời hóa độ người u mê hay ngốc nghếch và hiểu được, biết trân quý lời nói và tự động truyền rộng Phật pháp ra ngoài để người người trong chúng sinh cùng thấu hiểu. Người có đức tính ấy, ắt là kết quả của việc kiếp trước đã tu trí tuệ mà thành.
7. Người nào có giọng nói trong trẻo, âm vực rõ ràng và vô cùng truyền cảm thì ắt hẳn kiếp trước là người tới từ Tam bảo ca hát (Tam bảo là là chỉ Phật, Pháp và Tăng).
8. Người nào kiếp này từ nhỏ mà đã ngốc nghếch thì ắt là do kiếp trước đã không muốn nhận sự dạy dỗ, luôn chỉ bảo người khác.
9. Người mà kiếp này làm nô lệ hay làm người ở cho kẻ khác thì đa phần là do kiếp trước đã thiếu nợ, có vay nhưng chưa hoặc không trả người ta.
10. Người mà kiếp này có địa vị thấp kém, sống đời nghèo hèn đa phần là bởi ở kiếp trước đã không biết lễ phép và kính trọng Tam bảo (Phật, Pháp, Tăng).
-ST-
Mời bạn cùng chia sẻ những tâm sự, bài viết cảm nhận về tình yêu và cuộc sống của chính bạn với bạn đọc chúng tôi bằng cách gửi về địa chỉ email tinhyeuvacuocsongOA@gmail.com
Cập nhật thông tin chi tiết về 4 Quy Tắc Tâm Linh Về Đạo Của Người Ấn Độ trên website Dtdecopark.edu.vn. Hy vọng nội dung bài viết sẽ đáp ứng được nhu cầu của bạn, chúng tôi sẽ thường xuyên cập nhật mới nội dung để bạn nhận được thông tin nhanh chóng và chính xác nhất. Chúc bạn một ngày tốt lành!