Bạn đang xem bài viết Tìm Hiểu Sách Châm Ngôn được cập nhật mới nhất trên website Dtdecopark.edu.vn. Hy vọng những thông tin mà chúng tôi đã chia sẻ là hữu ích với bạn. Nếu nội dung hay, ý nghĩa bạn hãy chia sẻ với bạn bè của mình và luôn theo dõi, ủng hộ chúng tôi để cập nhật những thông tin mới nhất.
Written by Super User
Sách Châm ngôn còn cho chúng ta cái nhìn lạc quan về cuộc sống, cái nhìn ấy có được là nhờ xác tín rằng vũ trụ có trật tự và nhờ ơn Chúa ta có thể sống theo trật tự đã an bài để được an bình và hạnh phúc.
Lẫn trong các giáo huấn đó có những đoạn văn trong đó Đấng khôn ngoan nói với loài người (1,20-33; 9,1-6…) Nhưng sự khôn ngoan được nhân cách hóa đó là ai? Từ đâu những suy tư của mình con người thấy rằng có qui luật điều khiển vũ trụ, cách cư xử của con người, các kỹ thuật lao động. Từ đó rút ra rằng: có một trật tự nào đó điều khiển thế giới, thế giới không phải một thứ hỗn mang không đọc được ý nghĩa nhưng có một ý nghĩa. Khám phá trật tự đó, ý nghĩa đó là tạo cho mình cơ may tốt để thành công trong lao động, trong gia đình và việc cai trị quốc gia. Đó là một người khôn ngoan, là khôn ngoan. Dân Israel chia sẻ ý tưởng đó với các dân tộc lân bang. Nhưng để trả lời câu hỏi sự khôn ngoan từ đâu đến, do đâu mà cuộc sống con người và của vũ trụ có một ý nghĩa? Dân Israel trả lời: Từ Đức Chúa mà có. Trước khi bắt đầu công trình sáng tạo, Đức Chúa đã “sinh ra” sự khôn ngoan, điều đó mang lại ý nghĩa cho vũ trụ thụ tạo, bảo đảm cái đẹp và sự hài hòa của vũ trụ (8,22-31). Như vậy sự khôn ngoan kia là một ngôn ngữ phổ quát mọi người có thể hiểu sứ điệp ngay lúc con ngưới đi tìm ý nghĩa cuộc đời mình và của thế giới (1,20-23; 8,1-21; 9,1-6).
Đọc sách Châm ngôn ta thấy những lời giáo huấn ở đây có vẻ thấp so với giáo huấn của Chúa Giêsu, nhưng cũng đừng quên rằng tôn giáo đích thực bao giờ cũng được triển khai dựa trên đời sống lương thiện, nhân bản. Đã có những châm ngôn báo trước luân lý của Tin mừng (14,31; 15,8; 20,22…) Mời gọi ta làm điều tốt vì yêu tha nhân. Tân ước trích dẫn Châm ngôn 14 lần và nhiều lần lấy lại tư tưởng hoặc nội dung dù không trích dẫn trực tiếp. Đức Giêsu được gọi là sự khôn ngoan của của Thiên Chúa (1Cr 1,24); Người khôn ngoan hơn cả Salomon (Lc 11,31). Trong các chương 11-22 cụm từ Đức Chúa xuất hiện nhiều. Đức Chúa được coi như Đấng tạo thành con người (14,31; 17,5; 20,12). Người hướng dẫn mọi bước đi của con người (16,9; 20,24); mắt Người thấu suốt mọi tư tưởng, hành động của nó (5,21; 16,2). Người cũng là Đấng thưởng phạt người lành kẻ dữ nơi trần gian (22,4; 24,12). Người lành được hạnh phúc, mạnh khoẻ… kẻ dữ sẽ bị phạt. Sách Châm ngôn chưa có được quan niệm về sự thưởng phạt đời sau, chưa tin vào sự phục sinh của người chết như Đn 13,2. Đó là một thiếu sót vì mạc khải của Cựu ước còn phải qua nhiều giai đoạn tiệm tiến trước khi tới chỗ hoàn toàn và sáng tỏ trong Tân ước. Vì thế luân lý của Châm ngôn cần phải được bổ túc qua mạc khải Tân ước.
Vì thế, lẽ khôn ngoan thật của chúng ta là lòng kính sợ Chúa (1,7). Theo Thánh kinh từ ngữ đó có nghĩa là lòng đạo đức sốt sáng, nhiệt tình với Chúa. Đừng quên câu đầu sách đã giới thiệu “cách ngôn của Salomon, con của David”. Câu này ngụ ý rằng nội dung sách do một tín đồ nhiệt tình với đạo Chúa răn dạy cách sống, cách lãnh đạo, không phải theo thói khôn ngoan của người đời, nhưng theo lẽ khôn ngoan của người sống có kết ước với Thiên Chúa. Dạy khôn là dạy cho biết “Kính sợ Giavê” (15,16).
Ngay trong chương đầu 1,20-33, theo một số nhà chú giải, khôn ngoan được mô tả như một phụ nữ đi tìm môn đệ trong thành. Bà này tương phản với bà thứ hai – khờ dại (9,13). Cả hai cố lôi kéo con người vào đường của mình. Có lẽ đây là lối nhân cách hóa thường thấy trong thơ Hipri (Is 52,9; Tv 98,8).
Sách Châm ngôn không chỉ gồm những câu châm ngôn mà còn có những văn thể khác bằng tiếng Hipri mang ý nghĩa rộng hơn. Mashal là một văn thể lớn, nó có thể là một bài thơ, bài châm biếm như (Is 14,4-21) hay một dụ ngôn (Ed 17,2-8; 24,3-6), một lời sấm (Ds 23,7-10) hay một diễn từ dài (G 29,1-31,37) chứ không chỉ là một câu châm ngôn gồm hai vế. Sách Châm ngôn có nhiều văn thể, nhưng tất cả đều nằm trong văn thể Mashal này. Có những văn thể chính sau đây.
Đây là sưu tập thứ hai của Salomon gồm 127 câu do những người của Ezekia vua Giuđa thu tập, hình thức giống như sưu tập hai với những nhận xét rất thực tế về nhân tình thế thái, đôi khi châm biếm và khôi hài (người biếng nhác 19,24; 20,4; 22,13) người đàn bà hay cãi lộn (21,19; 27,15…) luân lý đơn giản: ăn ngay ở lành sẽ được thành công, sẽ được sống, còn kẻ làm điều ác sẽ dẫn tới diệt vong. Theo quan niệm của sách Châm ngôn cũng như sách Cựu ước thời xưa sự thưởng phạt đó xảy ra ngay ở đời này. Nhiều câu trong phần hai và phần 4 giống với tục ngữ ca dao Việt Nam. Riêng đoạn 25-27 vận dụng lối ví nhiều hơn như 26,20.
Là bộ sưu tập những lời của các nhà khôn ngoan. Theo các nhà chuyên môn thì Cn 22,17-23 giống với các điều dạy khôn trong tập Amen-em-ope của Ai-cập. Trong đó có khúc châm biếm người say rượu rất hóm hỉnh (23,29-35).
Bố cục của sách không có hệ thống chặt chẽ, sách gồm 9 sưu tập gộp lại (TOB/ 1514) tất cả đều xoay quanh 2 sưu tập chính 10-22,16 và 25-29. Sưu tập gồm các đoạn 10-22,16 được gọi là cách ngôn của Salomon. Sưu tập gồm các đoạn 25-29 được giới thiệu đây là những cách ngôn của Salomon do những người của Ezekia, vua Giuđa thu thập (25,1). Sưu tập một có thêm phần phụ lục “lời hằng khôn ngoan”. Đó là sưu tập các lời hiền nhân vô danh xưa được truyền lại: (22,16-24). Hết sưu tập thứ hai thêm phần phụ lục lời của A-gua (30,1-14) và của Lơ-mu-en (31,1-9) là những vay mượn của ngoại quốc, trong đó dân Chúa nhận ra được mối thao thức của mình về sự công bình với người xung quanh (30,14-31…) Giữa hai sưu tập đó chen vào những châm ngôn được ghi bằng số (30,16-31) gọi là châm ngôn số vì được xây dựng theo lối tiến cấp số mà chúng ta gặp nơi Amos (1,3-2,6).
Sách Châm ngôn “sưu tập những bộ sưu tập” rất khó xác định thời gian soạn thảo từng phần của sách này. Trước khi các châm ngôn được viết lại thì chúng đã phải trải qua giai đoạn truyền khẩu, sau đó trong gia đình, hay cộng đoàn xuất hiện những bộ sưu tập châm ngôn rồi dưới thời Salomon và các vị kế tiếp thì chúng được viết ra. Chín đoạn đầu có lẽ do một số ký lục biên soạn vào sau thời lưu đày. Từ đó ta có thể nói được rằng sưu tập hiện nay được hoàn thành quãng năm 480.
Như vậy, chúng ta có thể coi hai phần chính 10-12 và 25-29 là do Salomon soạn hoặc do các ký lục trong triều đình lấy cảm hứng từ ý nhà vua mà soạn ra, phần còn lại, ta có thể hiểu vua là soạn giả tinh thần.
Cách ngôn của Israel ngày xưa cũng thuộc loại văn như thế họ gọi là Mashal. Về hình thức văn học thì khởi đầu Cách ngôn của Israel là những câu ngắn gọn, về sau phát triển thành những câu thơ có hai hay nhiều vế, có hai ý nghịch nhau với dụng ý làm nổi bật điều muốn răn dạy (28,1). Cũng có thể là những câu dài có lý luận (30,20), có khi ở dạng câu đố (30,15) và câu ví (25,16). Có thể do những đặc tính này mà bản Vulgatha dịch là Parabolae Solomonis (1,1).
More in this category:
« Khái Lược Về Sách Gióp
Tìm Hiểu Sách Khôn Ngoan »
Câu Châm Ngôn Hay Về Sách
2. 100 Câu nói hay về TÌNH YÊU – Chưa Yêu Đừng Xem! [BẢN MỚI]
3. Tìm kiếm những câu danh ngôn hay nói về sách , nhung cau danh ngon hay noi ve sach tại 123doc – Thư viện trực tuyến hàng đầu Việt Nam.
4. Những câu danh ngôn tiếng Anh hay về sách hi vọng sẽ giúp các bạn hiểu rõ vai trò của sách trong cuộc sống hàng ngày.
7. · Suốt cả sách Châm ngôn toàn là những lời khuyên, lời dạy, ngay cả hai chữ CHÂM NGÔN cũng đã nói lên mục đích của sách – Châm ngôn là những câu nói, những lời khuyên dạy về đạo đức, về ….
9. Những câu nói, triết lý hay, những danh ngôn, châm ngôn tiếng Anh hay về cuộc sống và tình yêu sẽ giúp cho tâm hồn bạn trở lên tươi đẹp hơn.
11. Tổng hợp những câu châm ngôn sống hay và ý nghĩa nhất, những câu châm ngôn hay về cuộc sống.
12. Danh Ngôn ” Những câu nói hay ” 200 câu nói hay về cuộc sống (Phần 2) 200 câu nói hay về cuộc sống (Phần 2) Trong cuộc sống đôi khi bạn gặp những khó khắn, những đắn đó suy nghĩ không biết phải làm gì, theo hướng nào, quyết định ra sao nó có thể ảnh hưởng tới cả cuộc đời và cuộc sống sau này của bạn.
13. Những câu châm ngôn về cuộc sống này được sưu tầm và đúc kết từ những bài học của những người đi trước.
21. ( Danh ngôn La Tinh) – Gặp được một quyển sách hay nên mua liền dù đọc được hay không đọc được, vì sớm muộn gì cũng cần đến nó.
24. 10/05/2015 · Câu nói hay nhất về cuộc sống ý nghia, câu nói về cuộc sống giúp bạn tự tin và trưởng thành hơn * Top 20 câu châm ngôn truyền cảm hứng cho bạn 1.
26. Tuy những câu châm ngôn hay về cuộc sống này chỉ là những câu nói rất ngắn gọn nhưng lại chứa đựng rất nhiều thông điệp,rất nhiều ý nghĩa ở trong đó.
28. Những câu nói hay về sách giúp bạn có động lực mở mang trí tuệ (VOH) – Sách mang lại cho chúng ta nguồn kiến thức vô tận, đọc một quyển sách một thế giới mới như được mở ra với vô số điều mà con người khao khát được khám phá.
30. Mục Lục:” Những câu châm ngôn hay nhất về tình yêu tan vỡ” Châm ngôn tình yêu buồn, cô đơn & tâm trạng nhất” Châm ngôn tình yêu ý nghĩa bằng tiếng Anh” Châm ngôn tình yêu chứa đựng nhiều triết lý & đáng suy ngẫm” Những triết lý tình yêu hay và ý nghĩa […].
31. Ông mô tả Phu Nhân Khôn Ngoan và lời đề nghị của nàng cho hạng người ngu muội sẽ được bảo vệ tại nhà của nàng (Châm ngôn 9:1-12).
32. Tổng hợp những câu nói hay về sách, không cần phải có thời điểm và địa điểm đúng để đọc sách.
33. Nhiều khi đọc được những câu châm ngôn hay về cuộc sống phù hợp, và đúng lúc, bạn sẽ có thêm một nguồn cảm hứng cực kỳ lớn để hành động.
36. Những câu châm ngôn về sách giúp cho ta hiểu hơn ý nghĩa của sách và đến gần với thế giới của sách hơn.
37. 18 Th5, 2016 in Học Tiếng Nhật / Những câu châm ngôn tiếng Nhật hay về cuộc sống / Uncategorized tagged châm ngôn về cuộc sống của nhật / Những câu châm ngôn tiếng Nhật hay về cuộc sống / những câu châm ngôn về cuộc sống by Dang Thuy Phuong (updated on 21/06/2017).
39. Những danh ngôn hay về học tập, Giáo dục là một điều đáng kính trọng nhưng nên nhớ rằng đôi khi những điều được dạy là những cái không đáng biết.
41. Những Câu Nói Hay Về Sách, Đọc Sách – Châm Ngôn Khẩu Hiệu Về Sách,,Người ta nói rằng ”Mỗi trang sách,một tương lai”.
45. Người đọc quá nhiều và dùng tới bộ óc quá ít sẽ rơi vào thói quen suy nghĩ lười biếng.
47. Áp dụng thực tiễn: Có một thực tiễn không thể chối cãi được trong sách này vì những câu trả lời có cơ sở và có hiểu biết cho mọi cách cư xử khó khăn phức tạp đều được tìm thấy trong vòng 31 chương của sách.
Tìm Hiểu Về Nhân Vật Uchiha Itachi Trong Naruto
Đầu tiên,hãy điểm qua những nét chính trong cuộc đời của nhân vật Uchiha Itachi.
Xuất thân và tuổi thơ
Itachi gia nhập Anbu khi còn rất trẻ,lúc này lãnh đạo Anbu không ai khác chính là Hatake chúng tôi người đã có quãng thời gian sát cánh bên nhau cùng thực hiện nhiệm vụ và có thể coi như những người bạn.Trong thời gian này,Uchiha Shisui – một người bạn thân của Itachi bị Danzo hãm hại và cướp đi một con mắt,Shisui giao con mắt còn lại cho Itachi với lời dặn dò dùng nó để bảo vệ làng.Cái chết của Uchiha Shisui để khiến cho Itachi thức tỉnh đôi mắt Mangekyo Sharingan nhưng càng trở nên khép kín và cô độc hơn.Itachi trở thành gián điệp hai mang cho làng Lá và tộc Uchiha,cho tới khi anh đưa ra quyết định quan trọng làm cuộc đời anh rẽ sang một hướng khác.
Khi xung đột giữa tộc Uchiha và làng Lá đã không thể cứu vãn,Itachi đã quyết định nhận lấy trách nhiệm khó khăn: Anh sẽ một mình hủy diệt tộc Uchiha để loại bỏ nguy cơ chiến tranh.Đến tận cuối truyện đây vẫn là một quyết định có phần khó hiểu của Itachi.Trong đêm đó,Itachi đã sát hại tất cả thành viên trong tộc Uchiha,chỉ trừ đứa em ruột mà anh hết lòng yêu thuocng -Uchiha Sasuke.Itachi bỏ làng và trở thành ninja bị truy nã cấp S.
Sau khi rời khỏi làng,Uchiha Itachi gia nhập Akatsuki – tổ chức khủng bố vĩ đại nhất của mọi thời đại nhằm thu thập thông tin và gián điệp.Tại đây,anh trở thành một trong những thành viên mạnh nhất của Akatsuki (chỉ đứng sau thủ lĩnh Pain).Itachi thường hành động cùng với Hoshigaki Kisame với mục tiêu thu thập các vĩ thú.Trong thời gian này Itachi cũng chạn chán một số lần với thành viên làng Lá,ngay cả với chúng tôi nhiên sâu thẳm trong anh vẫn luôn dẽo theo cậu em trai bé nhỏ của mình.
Điều gì phải đến cuối cùng cũng đến,trận chiến giữa anh em nhà Uchiha cũng diễn ra.Tại hầm mộ dòng họ gia tộc Uchiha,Itachi và Sasuke đã có một cuộc tỉ thí đúng nghĩa với những màn thể thuật,nhẫn thuật khá cân tài cân sức.Đây là một trong những trận đấu hay nhất trong truyện.Khi trận đấu sắp ngã ngũ,Orochimaru chui ra khỏi người Sasuke dưới hình dạng rắn tám đầu,Itachi đã dùng thanh kiếm Totsuka đâm xuyên người hắn và phong ấn hắn trong ảo thuật của thanh kiếm. Itachi kiệt sức,anh tiến đền gần Sasuke và dùng ngón tay ấn nhẹ lên trán cậu (mục đích là để truyền hết nhãn thuật cho Sasuke) và gục xuống.
Trong đại chiến ninja lần thứ 4,Uchiha Itachi được hồi sinh bởi Kabuto bằng thuật Uế thổ chuyển sinh cùng với rất nhiều nhân vật cộm cán khác.Kabuto muốn lợi dụng sức mạnh của Itachi để chống lại liên minh nhẫn giả.Tuy nhiên với sự thông minh của mình,Itachi đã tự mình thoát khỏi sự khống chế của Kabuto nhờ vào con mắt Shisui và cùng Naruto phong ấn chúng tôi đó Itachi nhận trách nhiêm sẽ tìm ra kẻ đứng sau vụ này và cho hắn nếm mùi đau khổ =)).Trên đường tìm kiếm Kabuto,Itachi gặp Sasuke và hai anh em hotboy đã cùng nhau cho Kabuto ăn hành toàn tập.Trong trận chiến này chúng ta có thể tường tận về cấm thuật Izanami kinh điển khiến Kabuto đứng hình :))) Sau khi phong ấn Kabuto,cấm thuật Uế thổ chuyển sinh bị phá bỏ,trước lúc Itachi ra đi anh nói rằng mình không thể thay đổi suy nghĩ của Sasuke và dù thế nào đi chăng nữa,anh mãi thương yêu cậu.
Nhẫn thuật
Hỏa độn
Tất cả những thành viên của tộc Uchia đều có khả năng sử dụng hỏa độn thành thạo và tất nhiên Itachi không phải ngoại lệ.Anh sử dụng hỏa độn một cách xuất sắc từ khi còn rất nhỏ,cha anh thường so sánh anh với Sasuke khiến cậu bé chịu áp lực rất lớn.Trong trận chiến tại hầm mộ của gia tộc Uchiha,hai anh em cũng đã sử dụng những chiêu hỏa độn cấp S :v
Mangekyou Sharingan
Là tộc nhân của tộc Uchiha sở hữu huyết kế giới hạn Sharingan,Itachi là một trong số ít thành viên của gia tộc thức tỉnh được Mangekyou Sharingan từ rất sớm.Với đôi mắt này,Itachi có thể sử dụng những nhẫn thuật đẳng cấp : Tsukuyomi,Amaterasu,Susanoo và Izanami.
Video hướng dẫn cách vẽ Mangekyou Sharingan của Itachi
+ Tsukuyomi : Đây là một ảo thuật cực mạnh mà Itachi rất hay sử dụng.Khi đối thủ nhìn vào mắt Itachi,hắn sẽ bị dính phải ảo thuật Tsukuyomi,tuy thời gian chỉ kéo dài vài giây nhưng nỗi đau về tinh thần có thể kéo dài như vài ngày bị tra tấn.Chỉ có người sở hữu Sharingan cùng dòng máu mới có thể thoát khỏi ảo thuật này,trận chiến giữa Itachi và Sasuke là một ví dụ :v
Nhận xét
Tìm Hiểu Sự Tích Về Hoa Lộc Vừng Mới Nhất
Tìm hiểu Sự tích về Hoa Lộc Vừng mới nhất
Không ai biết chính xác bông hoa lộc vừng ấy có từ bao giờ, nhưng người ta chỉ biết rằng từ thời xa xưa tại một vùng đất nọ. Có 1 chàng trai khôi ngô tuấn tú khỏe mạnh, chàng rất chăm chỉ làm nụng quần quật suốt ngày suốt tháng nhưng không biết mệt mỏi là gì. Vẻ bề ngoài vốn đã làm cho chàng trở nên cuốn hút các cố gái trong vùng thì tinh cách và con người của chàng lại càng khiến cho chàng có sức hút nhiều hơn.
Vì thế mà trong vùng có 10 cô gái thì cả 10 cô đều cảm mếm con người chàng và đều mong muốn trở thành người yêu, người vợ hiền của chàng. Và đó cũng chính là lí do khiến cho chàng bị ghen ghét và đố kị với rất nhiều chàng trai khác trong vùng.
Đã có không ít lần chàng gặp phải những phiền phức do bị những người con trai khác trong vùng tìm cách hãm hại mình, nhưng do bản tính lương thiện hiền lành nên chàng đều không tính toàn đều bỏ qua hết những điều đó và tiếp tục sống cuộc sống của mình bình dị không bọn chen.
Và trong vùng khi ấy cũng có 1 cô gái rất xinh đẹp, da nàng trắng như trứng gà bọc, tóc nàng đen như gỗ mun và môi nàng đỏ tươi luôn hé nụ cười hiền dịu. Sắc đẹp nghiên nước nghiêng thành của nàng đã làm cho biết bao trái tim các chàng trai trong vùng xao xuyến quyên luyến và đều muốn có được cô.
Nhưng trai tim cô chỉ hướng về 1 người duy nhất đó chính là chàng trai khôi ngô tuấn tú và tốt bụng nhất vùng. Không chính xác thì chàng trai ấy đã chinh phục được trái tim của cô gái không chỉ bằng vẻ bề ngoài của mình mà còn bởi nhân cách con người mình.
2 người họ yêu thương nhau thật lòng, họ cảm mến nhân cách của nhau và luôn bị say đắm đối phương bởi vẻ đẹp bề ngoài của nhau. Ngày thàng trôi qua thật êm đềm khi những chàng trai tròng vùng biết dược điều đó. Họ luôn tìm cách phá tình yêu của 2 người, nhưng hết lần này đến lần khác cả 2 vẫn luôn tin vào tình yêu bình dị mà họ dành cho nhau nên gần như điều đó càng làm cho tình yêu của họ thêm bền chặt hơn.
Và rồi, một hôm trong làng có tổ chức lễ hội, theo luật lệ là những chàng trai trong vùng sẽ phải vào rừng tìm lễ vật dưng lên vị thần linh của làng. Khi ấy trong vùng có 1 tên nhà giàu cũng đem lòng yêu cô gái kia, đã nhân cơ hội này để giết chết chàng trai hòng chiếm đoạt lại cô gái.
Hắn cho người theo sát chàng trai và dụ chàng đến nơi rừng thiêng nước độc rồi hại chàng, tuy chàng rất khỏe mạnh nhưng chàng cũng không thể nào chống trọi lại được với sự giá buốt và độc hại của rừng thiêng nước độc trong nhiều ngày liền. Chàng đã bỏ mạng vì đói, vì rét, vì bị kiệt sức và thương nặng.
Cô gái ở nhà chờ đợi chàng tri đem lễ vật quay trở về, nhưng đã nhiều ngày trôi qua mà chàng trai vẫn mất tích vì thế mà cô gái nóng lòng, linh tính chuyện chẳng lành đã xảy ra với người yêu mình. Nên cô đã trốn khỏi nhà và vào rừng tìm chàng trai, cô đi mãi đi mãi mà vẫn không thể nào tìm được chàng trai, đôi chân cô mỏi mệt, cô bắt đầu thấy lo lắng nhiều hơn, sự sợ hãi bao quanh lấy cô. Cô bật khóc và gục mặt xuống mép đá 1 hồi lâu.
Nhưng trái tim trong lồng ngực cô cứ nhảy loạn nhịp nên, thôi thúc cô phải đứng dậy mà đi tìm người yêu của mình, trái tim như đang mách bảo cô không được bỏ cuộc vì chàng trai đang đợi chờ cô ở đâu đó, có thể là ở phía trước.
Vì thế mà cô gái lại tiếp tục lên đường tiến về phía trước, phía mà cô tin sẽ gặp người yêu mình. Quả đúng như vậy cô nhìn thấy người yêu của mình, nhưng chàng không đứng vẫy gọi cô mà đang nằm 1 mình lạnh lẽo tại vách đá.
Cô lại gần ôm chàng cô khóc cho đến khi không thể khóc được nữa, sau khi chôn cất người yêu xong. Cô không trở lại nhà mà cứ ngồi đó khóc nhưng giọt nước mắt đau khổ, thương tiếc mà đầy tủi hờn cho tình yêu của mình, cho số phận chàng.
Vài ngày sau cô đã ra đi bên cạnh mộ chàng, và tại nơi đó người ta thấy mọ lên 1 cái cây thân gỗ sù sì cành lá sum suê che phủ 1 khoảng như đang cố gắng che chở cho điều gì đó. Vào mùa nở hoa người ta thấy cây nở ra những bông hoa màu đỏ nhưng là dây hoa. Và họ nói đó là giọt nước mắt của cô gái khóc thương nhớ người yêu mình. Từ đó bông hoa lộc vừng xuất hiện trên đời tượng trưng cho một tình yêu chung thủy.
Tags: sự tích về hoa lộc vừng, hoa lộc vừng, sự tích về các loài hoa, stt hoa lộc vừng
Cập nhật thông tin chi tiết về Tìm Hiểu Sách Châm Ngôn trên website Dtdecopark.edu.vn. Hy vọng nội dung bài viết sẽ đáp ứng được nhu cầu của bạn, chúng tôi sẽ thường xuyên cập nhật mới nội dung để bạn nhận được thông tin nhanh chóng và chính xác nhất. Chúc bạn một ngày tốt lành!