Danh Ngôn Dạy Làm Người / TOP #10 Xem Nhiều Nhất & Mới Nhất 8/2022 # Top View | Dtdecopark.edu.vn

Danh Ngôn Về Làm Người

--- Bài mới hơn ---

  • Danh Ngôn Về Lòng Người
  • Câu Châm Ngôn Về Lòng Người
  • Danh Ngôn Về Làm Đẹp
  • Danh Ngôn Tình Yêu Lãng Mạn
  • “hé Lộ” Những Câu Danh Ngôn Tình Yêu Đầy Lãng Mạn Và Yêu Thương
  • 2. Những câu danh ngôn , triết lý và ý nghĩa về cuộc sống .

    3. 01/03/2018 · 30 câu danh ngôn tiêu biểu trong Tư trị thông giám, Tư Mã Quang đời Bắc Tống dành gần 20 năm cuộc đời để chủ biên một bộ sách sử vô cùng quan trọng đó.

    4. Danh ngôn về tình yêu, những câu danh ngôn tình yêu hay nhất Hy vọng qua những câu danh ngôn thành công trong cuộc sống ở trên sẽ góp phần tăng thêm động lực của bạn trong cuộc sống.

    6. Mình làm điều gì không hổ thẹn với lương tâm chính là điều mà mình thấy vui vẻ với cuộc sống.

    8. Chỉ có tâm thức tiêu cực cản trở họ trở thành thiên tài như họ thực sự đã là khi sinh ra.

    10. Từ Khóa: châm ngôn làm người, danh ngon iam nguoi, danh ngon làm, danh ngon lam chuyen, danh ngon lam gian, danh ngôn làm người, danh ngon su lam nguoi, gi, gơt, khac, kho tang, lam ngươi, luc cuu u yen, lục cửu uyên, tự trọng.

    15. Có tài mà không có đức ví như một anh làm kinh tế tài chính rất giỏi nhưng lại đi đến thụt két thì chẳng những không làm được gì ích lợi cho xã hội mà còn có hại cho xã hội nữa.

    19. Người ta coi khinh người đàn ông ghen vợ vì đó là bằng chứng cho thấy anh ta không thật yêu vợ và có quan niệm xấu về bản thân cũng như về vợ mình.

    23. Danh ngôn về Đối nhân xử thế Bạn hãy yêu tự do hơn tất cả và làm điều thiện ở bất cứ nơi nào có thể.

    24. Tổng hợp danh ngôn công việc hay nhất, những quan điểm của những người nổi tiếng về công việc, những câu nói về việc làm hay nhất.

    25. Danh ngôn công việc Không làm được không phải vì bản thân không có khả năng, mà vì bản thân chưa đủ cố gắng.

    26. Tuyển chọn những câu châm ngôn hay và ý nghĩa nhất cho cuộc sống cạnh đó bài viết cũng làm một số tấm hình và những câu châm ngôn cuộc sống trong đó nhằm tặng bạn đọc để làm hình nền.

    27. Danh ngôn – Tuyển tập những câu nói hay, lời hay ý đẹp, châm ngôn hay về cuộc sống, tình yêu, tình bạn.

    --- Bài cũ hơn ---

  • 20 Câu Nói Truyền Cảm Hứng Thành Công Cho Nhà Lãnh Đạo
  • Những Câu Nói Hay Về Lời Nói: 50+ Danh Ngôn Hay
  • Danh Ngôn Về Lười Biếng
  • Những Câu Ca Dao Tục Ngữ Về Khoan Dung, Độ Lượng, Tha Thứ, Vị Tha Hay Nhất
  • Yêu Xa, Xa Cả Về Khoảng Cách Địa Lý Và Xa Cả Lòng Người…
  • Danh Ngôn Về Cách Làm Người

    --- Bài mới hơn ---

  • Câu Chuyện Về Luật Nhân Quả
  • 33 Câu Châm Ngôn Trí Tuệ Sâu Sắc Của Người Nhật Bản, Số 1 Hầu Như Ai Cũng Biết Nhưng Vẫn Quên
  • Một Số Câu Châm Ngôn Của Nhật Bản
  • Danh Ngôn Nổi Tiếng Thế Giới
  • Những Câu Danh Ngôn Ý Nghĩa Về Quá Khứ (Phần 1)
  • 2. Những câu nói để đời GIÚP BẠN SỐNG TỐT HƠN – Thiền Đạo

    3. Đừng bao giờ sống theo ý thích của người khác vì cuộc đời chỉ có một.

    4. Tổng hợp danh ngôn về tính cách hay nhất, những quan điểm của những người nổi tiếng về tính cách, những câu nói về tính cách hay nhất.

    9. Danh ngôn hay về Cách ăn mặc Biểu cảm người phụ nữ mang trên gương mặt quan trọng hơn nhiều quần áo nàng mặc trên người.

    10. Với Những danh ngôn sâu sắc đáng suy ngẫm về nhân cách con người chúng tôi hy vọng có thể giúp các bạn hiểu rõ hơn về những điều cho phép trong xã hội và bạn có thể rèn luyện nhân cách của mình qua những câu nói hay về cuộc sống này.

    13. Danh ngôn – Tuyển tập những câu nói hay, lời hay ý đẹp, châm ngôn hay về cuộc sống, tình yêu, tình bạn.

    15. Tổng hợp danh ngôn về tính cách hay nhất, những quan điểm của những người nổi tiếng về tính cách, những câu nói về tính cách hay nhất.

    17. 1-Người Phật tử, phải thắng sự lười biếng bởi thái độ ỷ lại hay dựa dẫm vào người khác mà cầu khẩn van xin để đánh mất chính mình.

    18. Hãy đi sâu vào vẻ đẹp của ngôn ngữ bình dân, hãy đi sâu vào những câu nói hài hoà cân đối … Bạn sẽ thấy ở đó sự phong phú lạ thường của các hình tượng, sự giản dị của sức mạnh ngôn ngữ, vẻ đẹp tuyệt vời của những ngôn từ.

    21. Tổng hợp danh ngôn công việc hay nhất, những quan điểm của những người nổi tiếng về công việc, những câu nói về việc làm hay nhất.

    27. Cảm nhận của một người Mỹ về phong cách làm việc của người Đức Vừa mới đây, trên „Blinkist”, một cái App chạy trên Smartphone được giới CEO yêu chuộng, xuất hiện một bài viết của một phụ nữ người Mỹ, cô Caitlin Schiller nói về những cảm nhận về phong cách làm việc của….

    28. Hướng ngược gió, càng hợp để bay, tôi không sợ ngàn vạn người ngăn cản, chỉ sợ chính bản thân mình đầu hàng.

    --- Bài cũ hơn ---

  • 27 Câu Nói Hay Giúp Bạn Đánh Bật Sự Chần Chừ Và Làm Việc Hiệu Quả Hơn
  • Những Câu Nói Hay Về Sự Yêu Thương Chia Sẻ: 50+ Danh Ngôn Hay
  • Chương 5: Sưu Tập Những Lời Của Bậc Khôn Ngoan
  • Giáo Xứ Vinh Sơn Bình Dương: Chương 1 =
  • Nền Văn Chương Khôn Ngoan Trong Thánh Kinh Cựu Ước: Sách Châm Ngôn, Sách Ông Gióp, Sách Giảng Viên, Sách Huấn Ca, Sách Khôn Ngoan, Sách Thánh Vịnh
  • Phật Dạy Đạo Làm Người

    --- Bài mới hơn ---

  • Lý Giải Nhân Duyên Vợ Chồng Trong Đạo Phật
  • 40 Lời Phật Dạy Ý Nghĩa Cuộc Sống Hay Nhất
  • Sách: Những Lời Gốc Phật Dạy (4 Tập)
  • 10 Lời Khuyên Bản Thân Trong Những Lúc Gặp Khó Khăn
  • Lời Phật Dạy Mang Lại Sự Giàu Có (I)
  • Làm người thì dễ nhưng để sống theo đúng đạo thì không phải là điều đơn giản. Chính vì thế, để có thể trở thành một người tốt làm đúng đạo hiếu thì hãy lắng nghe và suy ngẫm về những điều Phật dạy đạo làm người vô cùng sâu sắc.

    Những điều Phật dạy về đạo làm con

    Đức Phật thường nói rằng, sở dĩ người tu hành thành Phật là nhờ công ơn của cha mẹ. Chính vì thế, để trở thành một con người tốt thì trước tiên ta phải sống đúng đạo làm con.

    Lời của Phật dạy phải phụng dưỡng, báo hiếu cha mẹ

    Theo lời của Phật dạy, ngoài trách nhiệm lo cho gia đình và đóng góp cho xã hội thì một người con cần phải có bổn phận chăm lo cả về vật chất lẫn tinh thần cho cha mẹ mình.

    Trách nhiệm đạo đức đầu tiên của một người con là phải biết tăng thêm tài sản của cải và vật chất để nuôi dưỡng cha mẹ mình.

    Cha mẹ đã một đời hy sinh vì con cái và cũng không đòi hỏi con cái phải trả ơn. Chính vì thế, phận làm con phải biết vâng lời cha mẹ và có trách nhiệm phụng dưỡng cha mẹ khi về già.

    Điều răn của Phật con cái phải thay thế cha mẹ gánh vác

    Điều răn của Phật về đạo làm con tiếp theo chính là con cái cần tiếp nối và duy trì công việc, nghề nghiệp của cha mẹ. Nếu trong gia đình mà không có người kế nghiệp thì xem như là một bất hạnh lớn.

    Thay thế cha mẹ cáng đáng công việc nhà đây cũng là một ý thức trách nhiệm để làm tròn bổ phận của một người con hiếu thảo.

    Trong bổn phận làm con thì ngoài mục đích mưu sinh để đảm bào cuộc sống đầy đủ thì ta còn phải gánh vác và đỡ đần các công việc nặng nhọc cho cha mẹ.

    Phật dạy phải giữ gìn truyền thống gia phong

    Chính là truyền thống đạo đức của gia đình của dòng tộc nên phận làm con phải biết giữ gìn và tiếp nối. Phận làm con thì việc giữ vững gia phong bằng cách chuyển hóa những thói xấu của bản thân biết sống tốt, sống đúng theo lời Phật dạy cũng là một trong những cách giữ gìn truyền thống gia phong được bền lâu.

    Những lời dạy của Đức Phật về đạo làm người

    Những lời của Đức Phật dạy làm người tốt

    • Phúc hậu

    Đạo Phật luôn lấy phúc làm đầu. Chính vì thế, muốn trở thành một người tốt chân chính thì trước tiên ta phải có phúc hậu đối đãi hòa nhã với mọi người.

    • Lương thiện

    Đạo Phật luôn hướng thiện và lấy lương tâm làm thước đo của một người tốt.

    • Giữ chữ tín

    Làm người luôn phải ấy chữ tín răn dạy mình, không được dối trá, thất hẹn với người khác. Đây chính là tiêu chuẩn Phật dạy làm người tốt.

    • Khoan dung

    Làm người không nên chấp nhất những chuyện nhỏ nhặt mà phải có cái nhìn thoáng rộng và sẵn sàng tha thứ cho những sai lầm để giáo hóa cái sai bằng tấm lòng.

    • Thành thật

    Đây chính là điều cơ bản mà bất cứ ai cũng phải hiểu, phải biết làm người ngay thẳng tránh dối trá sẽ nhận lấy quả báo.

    • Khiêm tốn

    Phật dạy muốn làm người tốt thì phải không ngừng tu dưỡng, luôn kính trên nhường dưới, khiêm tốn giữ mình.

    • Chính trực

    Người sống ở đời thì cần phải chính trực không xu nịnh, dám thẳng thắn nhìn vào sự thật, đấu tranh vì sự công bằng.

    • Kiên trì

    Phật dạy: Cho dù cuộc sống có gặp nhiều khó khăn thì cũng cần phải có sự kiên trì, dũng cảm đối mặt không nao núng.

    Lời Phật dạy đạo làm người

    – Đạo trời không thiên vị ai, luôn giúp đỡ cho người lương thiện. Lưới trời lồng lộng, tuy thưa nhưng khó lọt.

    – Người ta sinh ra thì mềm yếu mà khi chết thì cứng lại. Thảo mộc sinh ra thì mềm dịu mà khi chết đi thì lại khô cứng. Cho nên cứng rắn, cáu giận là biểu hiện của chết, mềm yếu, khiêm nhường là dấu hiệu của sống.

    – Binh mạnh thì không thắng, cây cứng thì lại bị chặt. Cứng mạnh thì phải ở dưới, mềm yếu lại được ở trên. Răng cứng thì chóng gãy, lưỡi mềm thì bền lâu

    – Lời hứa dễ dàng thì khó tin, người nào cho việc gì cũng dễ làm thì sẽ gặp nhiều cái khó. Cho nên người hiểu đạo coi việc gì cũng khó mà rốt cuộc không gặp cái gì khó.

    – Trong tự nhiên, ngay cả những việc khó khăn nhất cũng có thể thực hiện theo cách dễ dàng, việc lớn thành tựu từ những hành động nhỏ hơn. Người khôn ngoan đạt những thành tựu vĩ đại là nhờ biết chia nhỏ hành động của mình.

    – Cây lớn sinh ra từ một cái mầm nhỏ; tháp cao chín tầng khởi đầu từ một sọt đất, đi xa ngàn dặm bắt đầu từ một bước chân.

    Những câu nói hay về Phật dạy đạo hiếu và đạo làm người

    Những câu nói hay về Phật dạy đạo hiếu

    – Ở nhà phải hiếu thuận với cha mẹ, ra ngoài tôn kính người hơn tuổi, cẩn thận giữ điều tín, gần gũi thân cận với người nhân đức, được như vậy mà còn dư sức thì học tập tri thức nữa.

    – Sự vô ơn là điều đáng khinh nhất, nhưng kiểu vô ơn phổ biến và lâu đời nhất là sự vô ơn của con cái đối với cha mẹ.

    – Thờ cha mẹ, nên nhỏ nhẹ khuyên can, nếu thấy cha mẹ không theo ý mình thì vẫn cung kính mà không xúc phạm cha mẹ; tuy khó nhọc, lo buồn, nhưng không được oán hận.

    – Có ba điều hiếu, đại hiếu là tôn trọng cha mẹ, thứ đến là không làm nhục cha mẹ, thấp nhất là nuôi được cha mẹ.

    – Cha mẹ của mình, cho dù có nhiều khuyết điểm hơn nữa, nhưng vẫn là người thân quan trọng nhất, đừng để đến lúc mất đi họ rồi mới hiểu được sự trân trọng.

    – Không thừa thuận để vui lòng cha mẹ, không đáng gọi là người; không cảm động để làm hay cho cha mẹ, không đáng gọi là con.

    Phật dạy cách sống

    Đây chính là những lời Phật dạy cách sống giúp bạn cảm nhận và hiểu hơn về cuộc sống này:

    – Thước đo cuộc đời không phải ở chỗ nó dài hay nó ngắn mà ở chỗ bạn đã sử dụng nó như thế nào.

    – Thiên nhiên ban cho ta cuộc sống không dài lâu nhưng ký ức về một cuộc đời sống đẹp thì còn lại mãi mãi.

    – Cuộc sống không phải là một vấn đề cần giải quyết, mà là thực tế để chúng ta cần trải nghiệm.

    – Cuộc sống hạnh phúc thật đơn giản, tất cả điều phụ thuộc vào bạn, tùy thuộc vào cách bạn suy nghĩ.

    – Cuộc sống là sự dung hợp liên tục của những mối liên hệ bên trong với những mối liên hệ bên ngoài.

    Phật dạy muốn trở thành người tốt thì bạn cần phải àm tròn đạo hiếu với cha mẹ trước tiên. Do đó, hãy suy ngẫm về những lời Phật dạy để có được một cuộc sống an vui.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Lời Phật Dạy Về Cuộc Sống Con Người
  • Chữ Tâm Trong Đạo Phật
  • Lời Phật Dạy Về Bổn Phận Vợ Chồng
  • 25 Điều Phật Dạy Chúng Sinh ( Sưu Tầm)
  • Bài Hát “Lời Phật Dạy” Đánh Thức Những Tình Cảm Cao Thượng
  • 40 Câu Châm Ngôn Hay Dạy Bạn Cách Làm Người

    --- Bài mới hơn ---

  • Phật Nói Giang Sơn Dễ Đổi Bản Tính Khó Dời
  • Những Câu Châm Ngôn Hay Về Tình Yêu
  • Những Câu Nói Hay Về Sự Im Lặng: 50+ Danh Ngôn Hay
  • Tổng Hợp Những Câu Nói Hay Khích Lệ Tinh Thần Trong Học Tập Và Cuộc Sống
  • 10 Câu Châm Ngôn Tiếng Anh Thú Vị Nhất Về Cuộc Sống
  • Tác giả:

    Người ta cứ nghĩ lớn lên là đã trưởng thành mà chẳng hề biết rằng có nhiều điều bạn cần phải học để trở thành một người thật sự.

    1. Dạy con trẻ vạn lời hay, không bằng nửa ngày làm gương, làm mẫu.

    2. Cha mẹ chỉ biết cho, chẳng biết đòi. Con cái thích vòi mà không biết trả.

    3. Dâu, rể tốt cha mẹ được đề cao. Con cái hỗn hào đứt mười khúc ruột.

    4. Cha mẹ dạy điều hay, kêu lắm lời. Bước chân vào đời ngớ nga ngớ ngẩn.

    5. Cha nỡ coi khinh, mẹ dám coi thường, bước chân ra đường không trộm thì cướp.

    6. Cha mẹ ngồi đấy không hỏi, không han, bước vào cơ quan cúi chào thủ trưởng.

    7. Con trai chào trăm câu không bằng nàng dâu một lời thăm hỏi.

    8. Khôn đừng cãi người già, chớ có dại mà chửi nhau với trẻ.

    9. Gọi cha: ông khốt, gọi mẹ: bà bô. Ăn nói xô bồ thành người vô đạo.

    10. Mỗi cây mỗi hoa, đừng trách mẹ cha nghèo tiền nghèo của.

    11. Cái gì cũng cho con tất cả, coi chừng ra mả mà cười.

    12. Đồng tiền trên nghĩa, trên tình, mái ấm gia đình trở thành mái lạnh.

    13. Gian nhà, hòn đất, mất cả anh em. Mái ấm bỗng nhiên trở thành mái nóng.

    14. Bố mẹ không có của ăn của để, con rể khinh luôn.

    15. Coi khinh bên ngoại, chớ mong có rể hiền.

    16. Ăn ở mất cả họ hàng, chớ mơ có nàng dâu thảo.

    17. Rể quý bố vợ vì có nhà mặt phố. Con trai thương bố vì chức vì quyền.

    18. Đi với Bụt mặc áo cà sa, quen sống bê tha, thân tàn ma dại.

    19. Ngồi bên bia rượu hàng giờ, dễ hơn đợi chờ nửa giây đèn đỏ.

    20. Củi mục khó đun, chồng cùn sống bậy, con cái mất dạy, phí cả một đời.

    21. Hay thì ở, dở ra toà, chia của chia nhà, con vào xóm “bụi”.

    22. Ngồi cùng thiên hạ, trăm việc khoe hay. Mẹ ốm bảy ngày không lời thăm hỏi.

    23. Đi có bạn đường chân không biết mỏi, còn có mẹ cha sao không hỏi khi cần.

    24. Nói gần nói xa, đừng biến mẹ già thành bà đi ở.

    25. Bài hát Tây Tàu hát hay mọi nhẽ. Lời ru của mẹ chẳng thuộc câu nào.

    26. Con trai, con rể bí tỷ say mềm. Nàng dâu ngồi chơi, mẹ già rửa bát.

    27. Khoẻ mạnh mẹ ở với con, đau ốm gầy còm tuỳ nghi di tản.

    28. Thắt lưng buộc bụng, nhịn đói nuôi con, dâu rể vuông tròn, cuối đời chết rét.

    29. Mẹ chết mồ mả chưa yên, anh em xô nhau chia tiền phúng viếng.

    30. Khấn Phật, cầu Trời, lễ bái khắp nơi, nhưng quên ngày giỗ Tổ.

    31. Vào quán thịt cầy, trăm ngàn coi nhẹ, góp giỗ cha mẹ suy tị từng đồng.

    32. Giỗ cha coi nhẹ, nuôi mẹ thì không. Cả vợ lẫn chồng đi làm từ thiện.

    33. Một miếng ngọt bùi khi còn cha mẹ, một miếng bánh đa hơn mười ba mâm báo hiếu.

    34. Cha mẹ còn thơm thảo bát canh rau. Đừng để mai sau xây mồ to, mả đẹp.

    35. Ở đời bất thiện, là tại nhàn cư. Con cháu mới hư đừng cho là hỏng.

    36. Bạn bè tri kỷ, nói thẳng nói ngay. Con cháu chưa hay đừng chê đồ bỏ.

    37. Bảy mươi còn phải học bảy mốt. Mới nhảy vài bước chớ vội khoe tài.

    38. Phong bì trao trước, bia bọt uống sau, dâu rể ngồi đâu đố ai mà biết.

    39. Tiếp thị vào nhà bẻm mép, cẩn thận cảnh giác, đôi dép không còn.

    40. Cầu thủ thế giới tên gọi chi chi, thoáng nhìn tivi đọc như cháo chảy, ông nội ngồi đấy thử hỏi tên gì?

    --- Bài cũ hơn ---

  • Những Câu Nói Hay Về Sự Phản Bội Trong Tình Yêu, Tình Bạn
  • Câu Châm Ngôn Của Phật Tử
  • 12 Câu Châm Ngôn Thâm Thúy Của Người Nhật Khiến Bạn Thay Đổi Cách Nhìn Trong Cuộc Sống
  • Những Câu Châm Ngôn “quá Chuẩn” Của 12 Cung Hoàng Đạo
  • Đặc Sản Quảng Ngãi Qua Ca Dao
  • Danh Ngôn Lời Vàng Phật Dạy Làm Chủ Bản Thân

    --- Bài mới hơn ---

  • 99 Stt Hay Về Học Sinh Cuối Cấp 3 2022: Đọc Là Khóc
  • Top 24 Lời Chúc Kỷ Niệm Ngày Cưới Dành Cho Chồng Hay Nhất
  • Ca Dao Tục Ngữ Phú Yên
  • 99+ Những Câu Nói Hay Về Tình Yêu Được Share Điên Đảo Trên Facebook , Zalo
  • Rung Động Trước Những Lời Chúc Ngọt Ngào Của Con Dành Cho Mẹ
  • 1-Chúng ta hãy nói những lời chân thật để mọi người đừng hiểu lầm mà làm khổ đau cho nhau.

    2-Chúng ta hãy nói những lời hoà thuận để mọi người đừng hận thù nhau mà cùng hợp tác với nhau với tinh thần tốt đạo đẹp đời.

    3-Chúng ta hãy nói những lời cởi mở để mọi người có thể cảm thông và tha thứ nhau.

    4-Chúng ta hãy nói những lời hàn gắn và xây dựng để mọi người xích lại gần nhau mà làm việc nghĩa.

    5-Chúng ta hãy nói những lời an ủi và sẻ chia để mọi người vui sống bên nhau mà vượt qua phiền muộn khổ đau.

    6-Chúng ta hãy nói những lời thương yêu bằng trái tim hiểu biết, để cuộc đời vơi bớt nỗi đau bất hạnh.

    7-Chúng ta hãy nói những lời trong sáng với tấm lòng vị tha để ta và người cùng biết ơn và đền ơn mà sống tốt hơn.

    8-Cửa Phật luôn rộng mở đón khách mười phương, rước phúc lộc cả nhà cùng an vui hạnh phúc.

    9-Xuân thiền tỏa hương thơm ngát khắp nhân gian, rèn đạo đức tin nhân quả chuyển hóa si mê.

    Không nên ỷ lại dù là Phật hay Bồ-tát

    Trong sự tái sinh luân hồi, nhân quả tốt xấu, đúng sai, ân oán trong hiện tại sẽ tiếp tục đến đời sau, nên khi gặp duyên phù hợp nó liền tác động mạnh mẽ, khiến ta phải chấp nhận mà không biết nguyên nhân! Nhiều người không hiểu nên tin có đấng thần linh thượng đế, đủ quyền năng ban phước giáng họa?

    Như có một ông lái đò đang chở khách qua sông, bỗng nhiên gặp sóng to gió lớn. Nhiều người quá lo sợ, nên cố gắng niệm Bồ-tát Quán Thế Âm để nhờ Ngài cứu cho tai qua nạn khỏi.

    Ông chèo đò liền nói, tất cả quý vị hãy bình tĩnh ai ngồi chỗ nào, ngồi yên chỗ đó, rồi ông ta nói tiếp: “Đò khẳm mà chở thêm nhiều Phật và Bồ-tát quá, coi chừng đò chìm bà con ơi!”.

    Đây là một câu chuyện ngụ ngôn có ẩn ý sâu sắc, nhằm phản ánh tâm lý yếu đuối, sợ hãi ỷ lại vào Phật và Bồ-tát của tất cả mọi người trên đò, khi bình thường thì không lo niệm Phật, Bồ-tát đến khi gặp nạn mới cầu cứu van xin.

    Tâm lý đó luôn phổ biến khắp mọi nơi, lúc bình thường không ai nghĩ tới việc tu hành, đến khi có chuyện không may xảy ra, chúng ta vào chùa lễ lạy cầu khẩn van xin chư Phật, Bồ-tát giúp cho. Nếu được tai qua nạn khỏi thì vui vẻ hả hê cho rằng chư Phật, Bồ-tát linh ứng, còn không được thì phiền muộn khổ đau, oán trách trời đất, không dang tay cứu giúp mình.

    Những người yếu đuối, thường có tâm lý ỷ lại hay thần thánh hóa chư Phật, Bồ-tát rồi sùng bái như những bậc siêu nhiên, quyền uy tối thượng, có khả năng ban phước giáng họa cho con người. Nên họ lúc nào cũng trông chờ mong các Ngài ra tay cứu giúp, mà họ không biết rằng chính mình là chủ nhân của bao điều họa phúc.

    Nếu nói theo đúng nghĩa của nó, đạo Phật không phải là một tôn giáo mà là một phương pháp chuyển hóa, nhằm giúp mọi người phá tan si mê tối tăm, mờ mịt đang che lấp tâm Phật thanh tịnh sáng suốt của mình.

    Trên thực tế cuộc đời, cách nay trên 2600 năm ở Ấn Độ có một con người như tất cả mọi người chúng ta, do quyết tâm tu hành buông xả mọi tham muốn chấp trước mà thành Phật hiệu là Thích Ca Mâu Ni. Các vị đệ tử của Phật cũng là con người, nương theo lời Phật dạy mà tu chứng nên gọi là Thánh Tăng, Thanh-văn Tăng, A-La-hán, Bích-chi-Phật cho đến chư vị Tổ sư về sau này đứng đầu các tông phái hay dòng truyền thừa là những nhân vật có thật trong lịch sử.

    Còn các vị Phật khác cùng chư vị Bồ-tát, được Phật Thích Ca Mâu Ni nói trong các bản Kinh, không phải là những nhân vật lịch sử mà chúng ta có thể hiểu đó là hình tượng biểu trưng cho chơn tâm, Phật tính sáng suốt của con người hoặc tinh thần dấn thân đóng góp lợi ích cho cuộc đời.

    Giả sử chiếc đò trong mẩu chuyện trên bị chìm, nhiều người ra cứu vớt hành khách thì những người đó ta gọi là người có lòng từ bi, là hiện thân của Bồ-tát Quán Thế Âm nên sẵn sàng ra tay cứu giúp quên cả thân mạng của mình.

    Đức Phật Thích Ca Mâu Ni chỉ cho chúng ta cách thức tu hành nhằm chuyển hóa nỗi khổ niềm đau thành vô lượng trí tuệ, để thoát khỏi vòng luân hồi sống chết. Tu được hay không là do ta quyết định, ta tu tốt thì giảm bớt tham, sân, mê muội nếu không chịu tu khi quả xấu đến, lúc này dù có Phật, Bồ-tát hiện tiền cũng không cứu được ta, vì ai tu nấy chứng.

    Phật là người chỉ đường còn đi hay không là do ta, ai làm nấy chịu, ai tu nấy chứng trong cuộc luân hồi sinh tử này. Phật không thể ban phước giáng họa cho chúng ta, vì phước hay họa là do mình tạo ra thì chính mình phải chịu nhận lấy, khi hội đủ nhân duyên.

    Một số người không hiểu nên thần thánh hóa mọi vấn đề, chỉ sùng bái cầu khẩn van xin chư Phật, Bồ-tát một cách thái quá, nên ngày càng đánh mất chính mình mà rơi vào mê tín dị đoan. Khi nghe lời Phật dạy chúng ta phải suy tư, quán xét rồi áp dụng tu hành, con người ta thường hay ỷ lại, nương nhờ kẻ khác mà tự đánh mất chính mình.

    Trước những cám dỗ vật chất, con người tham muốn quá đáng nên lúc nào cũng đòi hỏi phải thỏa mãn dục vọng. Chính những tham muốn đó trói buộc ta, khiến mình căng thẳng, mệt mỏi, bất an, thậm chí dẫn đến tuyệt vọng.

    Thế gian này luôn nằm trong vòng lẩn quẩn của đối đãi, nếu chúng ta không thể chấp nhận cuộc sống có những cái xấu, tốt luôn chi phối chúng ta hằng ngày. Người giàu có cái khổ của người giàu, người nghèo cũng có cái khổ của kẻ nghèo. Chúng ta hãy xem xét, suy tư, phân tích mọi vấn đề, nhìn thẳng vào những phiền muộn đang ẩn náu sâu thẳm trong tâm tư mình.

    Với đời sống vật chất của những người khá giả, phần nhiều không khổ vì nghèo đói mà khổ vì… tham, sân, si lừng lẫy. Chính vì vậy nếu chúng ta không có vốn liếng, tư lương về mặt tinh thần, tâm linh để làm điểm tựa, để quay về chính mình, thì ta sẽ dễ dàng bị những cám dỗ vật chất cuốn trôi.

    Làm người ai cũng có ham muốn, nhưng chúng ta phải biết nhu cầu nào cần thiết với hoàn cảnh sống thực tiễn của mình. Nếu ta tham muốn mà nằm ngoài khả năng của mình thì coi chừng tổn thất nặng nề. Chúng ta phải biết tiết chế giảm bớt ham muốn của mình là muốn ít biết đủ, nhờ vậy ta ít lo sợ, sống an ổn nhẹ nhàng mà không rơi vào thất vọng khổ đau.

    Đạo Phật nhìn mọi hiện tượng sự vật không có một thực thể riêng biệt, mà do nhân duyên hòa hợp, đủ duyên thì hình thành, hết duyên thì tan rã. Vạn vật do duyên hợp tạo thành nên sự hiện hữu rất mong manh, có đó rồi mất đó…Con người vẫn mong muốn có một đời sống an lạc, hạnh phúc mà không chịu gieo trồng phước đức, thành ra phải chịu khổ đau chi phối. Thường thì chúng ta khổ, là do mong muốn cái gì cũng bền chắc và lâu dài.

    Chúng ta mong muốn được hạnh phúc lâu dài trong tình yêu, rồi danh vọng, tiền tài, sự nghiệp…sẽ đến với ta mãi mãi nên khi có sự đổi thay, mất mát chúng ta cảm thấy tiếc nuối và đau khổ.

    Con người trong xã hội cũng vậy, do sự huân tập khác nhau nên có hình tướng, tâm tính bất đồng nhưng trong mỗi người đều có “tính biết sáng suốt”, vì máu của ai cũng đỏ, nước mắt của ai cũng có vị mặn, ai cũng mong muốn hạnh phúc và sợ khổ đau.

    Nếu dựa vào cuộc sống vật chất thì không ai bằng lòng với hiện tại, còn dựa vào đời sống tâm linh thì chúng ta sẽ bằng lòng với những gì mình đang có. Tuy nhiên, sự bằng lòng đó không có nghĩa tiêu cực, không làm gì hết mà chúng ta vẫn tích cực để tăng trưởng an sinh đời sống, nhưng biết cách làm chủ bản thân.

    Cho nên ai chờ đến lúc hấp hối rồi mới niệm Phật, cầu xin Đức Phật A Di Đà đến tiếp độ về cõi cực lạc thì đó là một quan niệm rất sai lầm. Đừng đợi đến khi khát nước mới đào giếng. Nếu trong đời sống hiện tại này lòng ta đầy dẫy tham lam, sân hận mà mong mỏi khi chết Phật A Di Đà sẽ đến rước, sẽ rờ đầu thọ ký, điều này không thể có được. Chúng ta cũng đừng nên chờ việc làm ăn tốt đẹp, có đầy đủ tiền bạc nhà cửa rồi lúc đó mới chịu tu, thì khó mà thực hiện được hoài bão của mình.

    Chúng ta tu để làm gì? Để được giảm bớt phiền muộn khổ đau và cuối cùng là giác ngộ giải thoát hoàn toàn những ý nghĩ, lời nói và hành động làm tổn hại người khác. Khi chúng ta cởi bỏ được tự ngã độc tôn, sống với tâm không chấp trước, lột bỏ mọi phân biệt thành kiến thì chúng ta sẽ tắm mát trong dòng sông hạnh phúc, mà an nhiên tự tại trong mọi hoàn cảnh.

    Cũng như những người gặp tai nạn hoặc việc bất trắc trong cuộc đời, thường hay cầu nguyện Bồ tát Quán Thế Âm cứu độ, nhưng tất cả đều được hay người được, người không? Như vậy, Bồ tát thương người này mà ghét bỏ người kia hay sao? Hình như Bồ-tát còn thiên vị nên trọng kẻ này, khinh người kia. Nếu ai nghĩ như thế và nói như vậy là oan cho Bồ-tát quá chừng!

    Đa số chúng ta vì không tin sâu nhân quả, không tin chính mình, nên khi gặp tai nạn, gặp khó khăn, chúng ta liền xin Phật, Bồ-tát gia hộ hay cứu độ cho mình mau tai qua nạn khỏi. Ta hay có bệnh ỷ lại và nhờ vã, cầu cạnh vào Phật, Bồ-tát, nên lúc nào cũng cầu xin Phật, Bồ-tát an ủi, sẻ chia, cứu giúp hay nâng đỡ cho mình hết khổ mà được an vui hạnh phúc. Nhưng trên thực tế, việc cầu xin đó có người được, có người không. Là tại sao? Vì nhân duyên đã chín mùi, dù mình không muốn nhưng nó vẫn đến vì nhân quả công bằng mà.

    Như vậy mà đa số Phật tử chúng ta phần đông đi chùa cầu xin nhiều hơn là gieo nhân để gặt quả, thậm chí có người vuốt bụi Phật để trét vào đầu và còn nói rằng, làm như vậy Phật sẽ ban ơn, gia hộ cho mà gặp được điều may mắn tốt đẹp.

    Bồ-tát Quán Thế Âm là biểu tượng của lòng từ bi, thương yêu bình đẳng, sẵn sàng giúp đỡ sẻ chia những nỗi khổ niềm đau hay đem niềm vui đến với tất cả chúng sinh. Giả sử chiếc đò trong mẩu chuyện ở trên bị chìm, nhiều người ra tay cứu vớt hành khách thì những người đó là hiện thân của Bồ-tát Quán Thế Âm, là biểu hiện của lòng từ bi sẵn sàng cứu giúp mọi người khi có hoạn nạn. Bồ-tát Phổ Hiền là biểu tượng của hạnh nguyện dấn thân đóng góp, Bồ-tát Văn Thù là biểu trưng người có trí tuệ sáng suốt nên không bị phiền não tham sân si làm nhiễm ô v.v… Chư vị Bồ-tát dấn thân cứu đời không biết mệt mỏi, nhàm chán.

    Đức Phật A-Di-Đà là tượng trưng cho vô lượng thọ, vô lượng quang, có nghĩa là chúng ta khi sống được với Phật tính sáng suốt của mình thì không còn luân hồi sinh tử nữa nên gọi là vô lượng thọ. Và có trí tuệ đầy đủ nên không bị các pháp ô nhiễm của thế gian chi phối.

    Do một số người thần thánh hóa, sùng bái chư Phật, Bồ-tát thái quá, xem các Ngài như là những vị thần linh ban phước giáng họa, nên nhiều người đã đặt niềm tin một cách sai lệch. Thay vì chúng ta đặt niềm tin vào giáo pháp, vào nhân quả, tự mình làm chủ bản thân, làm chủ vận mệnh theo tinh thần Phật dạy: “Hãy tự mình thắp đuốc lên mà đi, thắp lên với chánh pháp”.

    Do chúng ta không hiểu đúng lời Phật dạy, nên ta thiếu tự tin, ỷ lại, lơ là, biếng nhác bởi tham lam quá đáng mà đánh mất chính mình. Trong mỗi chúng ta đều có Phật tính sáng suốt, nương nơi mắt thì thấy, nơi tai thì nghe, mũi lưỡi thân ý cũng lại như thế.

    Ai hay cầu xin là người có tâm ỷ lại và quá yếu đuối vì không tin sâu nhân quả, không tin tưởng chính mình có đủ năng lực làm được những gì mình mong muốn. Người có tâm niệm ỷ lại và nhờ vào tha lực của người khác, khó bao giờ thành công được trọn vẹn trên đường đời vì thiếu ý chí, nghị lực, không tin sâu nhân quả và tự tin chính mình.

    Người tu cũng thế, nếu hay cầu xin nhiều thì dễ mất tín tâm vì đâu phải việc gì cũng xin được dễ dàng, nếu xin không được thì nói Phật, Bồ-tát không linh hiển, nên bỏ không tới chùa nữa. Còn người Phật tử chân chính thì phải biết tìm cách chuyển hóa, chừa bỏ, thay đổi những thói quen tật xấu có tính cách hại người, hại vật, chớ không nên một lòng cầu khẩn, van xin.

    Hầu như ai cũng có bệnh tham lam dù ít hay nhiều. Phật dạy lấy thuốc để trị bệnh, mà chúng ta chỉ cầm toa thuốc đọc hoài mà không dám mua thuốc uống. Phật dạy chúng ta học hiểu để ứng dụng tu tập, hành trì, chuyển hóa, chớ không phải cầu Phật ban cho, nhưng đa số quí Phật tử cứ xin Phật hoài, tu như vậy biết chừng nào mới chuyển hóa hết phiền não tham, sân, si. Bởi ta tham quá nhiều thứ, nên xin lâu ngày thấy không hiệu nghiệm thì muốn bỏ Phật, bỏ chùa, vì Phật không giúp gì được cho mình.

    Nếu chúng ta xin không được thì tu theo Phật, Bồ-tát có được lợi ích gì? Chúng ta học hiểu lời Phật dạy để áp dụng vào trong đời sống hằng ngày, nhằm trị tâm bệnh tham lam, sân giận, si mê, để thành vô lượng trí tuệ từ bi, tu như vậy tự nhiên tâm chúng ta lần hồi được trong sạch. Khi tâm đã trong sạch rồi thì mọi bệnh tật tham, sân, si, ganh ghét, tật đố, nóng giận, oán thù từ từ theo đó mà hết.

    Muốn giàu sang, nhiều của cải, ta phải biết bố thí, cúng dường, giúp đỡ, sẻ chia với lòng thành tâm cung kính của mình; ngoài ra, chúng ta còn phải siêng năng, tinh cần làm việc, tiết kiệm và không tiêu xài hoang phí. Đó là chúng ta biết tu bằng cách dùng thuốc của Phật để trị tâm bệnh cho mình.

    Nhiều người cho rằng cầu nguyện là vô ích, không có tác dụng lợi ích thiết thực; mà làm sao có tác dụng được, khi chúng ta lạy lục, cầu xin trước những pho tượng bằng đất, gỗ, đá và xi măng? Tôn tượng Phật, Bồ-tát chắc chắn không phải là ông Phật thực, đó chỉ là biểu tượng qua hình ảnh, để ta nhớ biết công hạnh của các Ngài mà cố gắng bắt chước, thực hành làm theo. Khi ta nghiêng mình cúi đầu một cách cung kính tôn trọng lá cờ, không phải là ta tôn trọng miếng vải mà chính là ý nghĩa lá cờ tượng trưng cho Tổ quốc qua tinh thần dân tộc Việt Nam.

    Cũng vậy, ta thờ Phật, lạy Phật nhằm mục đích không phải để cầu xin, mà ta lễ lạy để nhớ công ơn cao cả của Ngài, nhờ vậy mà ta biết được điều tốt, lẽ xấu trong cuộc đời. Quí Phật tử xét thật kỹ xem từ trước cho đến giờ, chúng ta đi chùa là vì cầu xin hay để tu học theo Phật và Bồ-tát?

    Chúng ta đến chùa đôi khi chỉ cúng chút ít hoa quả hoặc nải chuối, ốp nhang; khi cúng rồi quí vị cầu đủ thứ hết, nào là “Phật gia hộ cho gia đình con bình yên, hạnh phúc, được làm ăn thịnh vượng, sung túc, đủ đầy, phát tài, phát lộc, trong gia quyến đều gặp may mắn, con cháu biết hiếu thảo với ông bà cha mẹ… ; như thế, chúng ta cầu xin hay là tu tập để chuyển hóa những nỗi khổ, niềm đau?

    Thông thường em bé ỷ lại vào sự bao bọc của cha mẹ, đứa bé con nhà giàu khi bị té nó sẽ khóc thét lên chờ gia đình người thân đến vỗ về năn nĩ, nó mới hết khóc. Ngược lại, đứa bé con nhà nghèo khi bị té, nó nhìn qua lại không thấy ai liền đứng dậy đi. Những người bất hạnh thường mong chờ ỷ lại vào những nhà mạnh thường quân, nhà hảo tâm nên họ khó có tâm cầu tiến, tin sâu nhân quả.

    Phụ nữ thường ỷ lại vào đàn ông, chồng ỷ lại vào vợ dẫn đến biếng nhác ăn không ngồi rồi tụ ba tụ năm tán dốc, cờ bạc rượu chè làm cho gia đình người thân khổ đau.

    Lúc chúng tôi còn ở ngoài đời, khi đó đang ở tù tôi có quen một người và có đến nhà anh ta chơi một vài lần. Cô vợ bán thịt heo ngoài chợ, nuôi một chồng và hai đứa con, anh chồng không làm gì hết mà lúc nào cũng chè chén say sưa, tiền thì bà xã cung cấp. Ăn nhậu riết rồi sinh tệ về nhà chửi bới đánh đập vợ con, sau nhiều lần chịu không nổi bà vợ làm đơn cho ổng ở tù ba tháng để cải tạo. Khi đó chúng tôi làm tù trưởng nên có điều kiện cùng ông ta về nhà nhậu chơi, mới biết hoàn cảnh thật như thế.

    Rõ ràng những người đàn ông như thế, họ lại dựa vào sự làm ăn của vợ mà bê tha thọ hưởng những thú vui thấp hèn, cuối cùng dẫn đến tù tội. Sự ỷ lại của người đàn ông trên đáng bị phê phán, vì tâm lý ỷ lại lười lao động và để vợ nuôi. Ngược lại, người phụ nữ có thể chịu đựng cả đời với tính dựa dẫm đáng yêu của đàn ông, nhưng họ sẽ coi thường những gã chỉ biết sống dựa vào “sức vợ”. Đàn ông mà sống dưới vạt áo đàn bà coi sau được, vậy mà thế gian này vẫn có những con người như thế.

    Các em học sinh ỷ lại vào thầy cô giáo nên không cần mẫn siêng năng chăm chỉ học hành, con cái ỷ lại vào cha mẹ. Hầu như tất cả những người hay ỷ lại, ít thành công trên đường đời vì tâm lý làm biếng dựa dẫm vào người khác.

    Tu hành cũng lại như thế, chúng ta phải tin mình là chủ nhân của bao điều họa phúc, do đó ta không ỷ lại vào Phật, Bồ-tát mà ráng cố gắng buông xả những gì xấu xa tội lỗi, bằng trái tim thương yêu và hiểu biết để chuyển hóa phiền muộn khổ đau, thành an vui hạnh phúc.

    Như vậy, chúng ta đi chùa cầu xin Phật cho điều này, cho việc kia, cho đủ thứ hết. Nhưng rốt cuộc rồi tất cả những gì chúng ta xin có được như ý không? Chúng ta mỗi người phải tự nghiệm xét lại những gì chúng ta xin đó, nếu được hết thì chắc rằng quí Phật tử đều được an vui, hạnh phúc, đâu có ai đau khổ phải không? Nhưng thực tế, trong cuộc đời khổ đau nhiều hơn hạnh phúc. Nếu Phật có khả năng ban phước cho ta được thì Phật đâu có khuyên ta siêng năng tinh tấn tu hành để làm gì?

    Nói tóm lại, chúng ta đi chùa là để tu theo Phật nhằm chuyển hóa nỗi khổ, niềm đau, thành an vui, hạnh phúc và tin rằng mình làm lành được hưởng phước, mình làm ác chịu khổ đau, chớ Phật, Bồ-tát không thể ban cho ta được. Phật chỉ là người thầy dẫn đường, chỉ cho ta biết được con đường dẫn đến bình yên hạnh phúc trọn vẹn, còn làm được hay không là do ta quyết định.

    Thích Đạt Ma Phổ Giác

    --- Bài cũ hơn ---

  • Nhưng Câu Nói Hay Nhất Trong Thánh Kinh
  • 20 Câu Nói Hay Nhất Dành Riêng Cho Dân Phượt
  • Những Câu Nói Bất Hủ Thời Tam Quốc Còn Mãi Tận Ngày Nay
  • 50 Lời Chúc Mừng Sinh Nhật Người Yêu Ngọt Ngào Nhất
  • Lời Chúc Ngày Gia Đình Việt Nam 28/6 Hay Và Ý Nghĩa Nhất
  • Lời Phật Dạy Về Đạo Làm Người

    --- Bài mới hơn ---

  • Những Câu Stt Đầu Tháng Hay Nhất Chào Tháng Mới
  • Tuyển Tập Lời Chúc Giáng Sinh Cho Bạn Bè Bằng Tiếng Anh
  • Những Stt Tâm Trạng Viết Cho Người Yêu Cũ Xúc Động Nghẹn Ngào
  • 22 Stt Bình Minh Hay Nhất, Status Hay Về Ánh Bình Minh
  • Những Câu Nói Chia Tay Người Yêu Hay Nhất, Câu Nói Chia Tay Hay Nhất,
  • Bấy giờ, đã đến lúc đức Thế Tôn khoác y – bát lên đường vào thành khất thực, trên đường đi, đức Thế Tôn thấy một chàng thanh niên đang lễ bái, là người con có hiếu nên nghe theo lời dạy của cha trước khi mất, cứ mỗi sáng, sau khi tắm gội xong anh ta ra đường thực hành việc lễ bái sáu phương: Đông, Tây, Nam, Bắc, trên, dưới. Cuộc gặp gỡ là duyên khởi cho bản kinh Thiện Sanh ra đời.

    Đây là một bản kinh nguyên thủy, ngắn gọn, ghi lại lời Phật dạy cách đối nhân xử thế, cách thực thi các bổn phận và trách nhiệm của người Phật tử đối với bản thân, gia đình và xã hội, rộng hơn là Phật dạy cách kiến tạo một xã hội hài hòa, một cuộc sống đầy an lành và hạnh phúc.

    Trong tạng A-hàm, theo bản dịch Việt từ Hán mới nhất của Thượng tọa Tuệ Sỹ thì Kinh Thiện Sanh thuộc No.16, Phần II, Trường A-hàm. Trong tạng Nikaya, theo bản dịch Việt từ Pali của Hòa Thượng Thích Minh Châu, tương đương kinh Thiện Sanh là Kinh Giáo Thọ Thi-Ca-La-Việt (Sigàlovàda sutta) thuộc No.31, Trường Bộ Kinh. Bài viết chủ yếu trích từ ấn bản điện tử từ trang nhà Boxxyno.com của TT.Tuệ Sỹ, tất cả các đoạn trích đều được đóng mở “.”, phần lễ bái sáu phương, hầu hết lấy nguyên văn trong kinh.

    Tránh bốn việc ác và sáu việc làm hao tổn tài sản

    Khi Phật ở tại núi Kỳ-xà-quật, dẫn đầu đoàn khất thực với đại chúng hai ngàn năm trăm vị Tỳ-Kheo đi vào thành, đức Thế Tôn thấy một gia chủ tử tên Thiện Sanh đang lễ sáu phương, Ngài hỏi:

    Vì sao, ngươi vào buổi sáng sớm ra khỏi thành, đi đến khu công viên, với cả người còn ướt đẫm, mà ngươi lại lạy các phương như thế?”

    Thiện Sinh bạch Phật:

    “Khi cha con sắp chết có dặn: “Nếu con muốn lạy, trước hết hãy lạy các phương Đông,Tây, Nam, Bắc, trên và dưới”. Con vâng lời cha dạy không dám chống trái.”

    Phật bảo Thiện Sanh:

    “Này con trai trưởng giả! Quả có cái tên các phương đó chứ không phải không. Nhưng trong pháp Hiền Thánh của ta chẳng phải lễ sáu phương như thế là cung kính đâu.”

    Thiện Sinh thưa:

    “Cúi xin đức Thế Tôn thương dạy cho con cách lễ sáu phương theo pháp Hiền Thánh.”

    Phật bảo Thiện Sinh:

    “Nếu trưởng giả hay con trưởng giả nào biết tránh bốn nghiệp kết không làm ác theo bốn trường hợp và biết rõ sáu nghiệp hao tổn tài sản. Như thế, này Thiện Sinh, nếu trưởng giả hay con trai trưởng giả nào tránh được bốn việc ác là lễ kính sáu phương”

    Bốn nghiệp kết mà Phật dạy: Sát sinh, trộm cắp, dâm dật, vọng ngữ, đây là bốn điều xấu ác mà bất cứ ai cũng nên tránh, hàng ngày đọc báo chúng ta vẫn thường thấy nhan nhãn các tội phạm phạm bốn điều trên: giết người, cướp của… gây cho xã hội những bất an thường nhật. Rõ thấy, những điều mà Phật dạy chẳng có gì khác ngoài những chuyện thực thường ngày ở thế gian.

    Bốn trường hợp ác: tham dục, sân hận, sợ hãi, ngu si. Về tham dục, không phải cứ tham dục là điều xấu, mà tham dục cần phân biệt có hai loại, loại tham dục phục vụ ngũ dục (tài, sắc, danh, thực, thùy) khiến cho tâm trí mê mờ, dẫn đến những vọng tưởng điên đảo, sân hận, sợ hãi và ngu si… loại tham dục này thì cần phải loại bỏ, loại tham dục thứ hai phục vụ cho chánh kiến, chánh tư duy, chánh nghiệp… cho sự học hành, phát triển nhân cách, tinh thông trí tuệ, nâng cao dân trí, sự phồn thịnh xã hội, sự bình an, sự hạnh phúc..thì cần thực hành và phát huy.

    Sáu nghiệp hao tổn tài sản cần tránh:

    1. Đam mê rượu chè.

    2. Cờ bạc.

    3. Phóng đãng.

    4. Đam mê kỹ nhạc.

    5. Kết bạn người ác.

    6. Biếng lười.

    Phật bảo Thiện Sinh:

    “Này Thiện Sinh, nếu trưởng giả hay con trai trưởng giả biết rõ bốn kết hành không làm ác theo bốn trường hợp, lại biết sáu nghiệp tổn tài ấy là, này Thiện Sinh, tránh được bốn trường hợp, cúng dường sáu phương, thì đời này tốt đẹp, đời sau tốt đẹp; đời này căn cơ và đời sau căn cơ; trong hiện tại được người trí ngợi khen, được quả báo bậc nhất; sau khi chết được sanh lên trời, cõi thiện”.

    Như vậy, Phật dạy người nào tránh được bốn nghiệp kết, bốn việc ác, sáu nghiệp hao tổn tài sản thì không những đời này đẹp và cả đời sau cũng được hưởng những quả tốt đẹp, đời này có duyên lành và đời sau cũng có duyên lành, trong hiện tại được người ngợi khen, xã hội ngợi khen, gia đình ngợi khen và trên hết phương ấy được an ổn, xã hội ấy được tốt đẹp, không lo sợ…

    “Người nào không làm ác,

    Do tham, hận, sợ, si,

    Thì danh dự càng thêm,

    Như trăng hướng về rằm”.

    Bốn hạng kẻ thù và bốn hạng người đáng thân

    Trong Trung Hoa Kim Cổ Kỳ Nhân có thuật lại tình bạn giữa Bá Nha – Tử Kỳ, một tình bạn đẹp lưu danh muôn thuở. Bá Nha là một vị quan làm đến chức Thượng đại phu, còn Tử kỳ chỉ là một chàng nông dân kém Bá Nha chục tuổi. Nhưng chỉ mỗi Bá Nha hiểu được tiếng đàn của Tử Kỳ, từ đó hai người trở thành tri kỷ, khi nghe tin Tử Kỳ chẳng may qua đời, Bá Nha đã cầm đờn đập mạnh vào tảng đá,cây đờn vỡ tan, sau đó đọc bốn câu thơ:

    “Dao cầm đập nát đau lòng phượng,

    Đã vắng Tử Kỳ đàn với ai?

    Gió xuân bốn mặt, bao bè bạn.

    Muốn tìm tri âm, thật khó thay!”

    Trong cuộc sống ai cũng cần có bạn, tình bạn kiểu Bá Nha – Tử Kỳ thuộc dạng xưa nay hiếm, nhưng cũng cần phải lựa bạn tốt mà chơi, vì nếu “giao du với bạn xấu có sáu lỗi: 1, tìm cách lừa dối; 2, ưa chỗ thầm kín; 3, dụ dỗ vợ người; 4, mưu đồ chiếm đoạt tài sản của người; 5, xoay tài lợi về mình; 6, ưa phanh phui lỗi người”. Đó là sáu tai hại về bạn xấu. Nếu chúng ta làm bạn với kẻ ác mãi thì gia sản mỗi ngày mỗi tiêu tán”.

    Phật bảo Thiện Sanh. “Có bốn hạng kẻ thù mà như người thân, ngươi nên biết. Bốn kẻ ấy là những ai? 1, hạng uý phục; 2, hạng mỹ ngôn; 3, hạng kính thuận; 4, hạng ác hữu.

    [(1) “Hạng úy phục thì thường hay làm bốn việc: một, cho trước đoạt lại sau; hai, cho ít mong trả nhiều; ba, vì sợ gượng làm thân; bốn, vì lợi gượng làm thân.

    (2) “Hạng mỹ ngôn thì thường hay làm bốn việc: một, lành dữ đều chiều theo; hai, gặp hoạn nạn thì xa lánh; ba, ngăn cản những điều hay; bốn, thấy gặp nguy tìm cách đùn đẩy.

    (3) “Hạng kính thuận thì thường làm bốn việc: một, việc trước dối trá; hai, việc sau dối trá; ba, việc hiện dối trá; bốn, thấy có một chút lỗi nhỏ đã vội trách phạt”.

    (4) “Hạng bạn ác thì thường làm bốn việc: một, bạn lúc uống rượu; hai, bạn lúc đánh bạc; ba, bạn lúc dâm dật; bốn bạn lúc ca vũ.”

    “Có bốn hạng người thân đáng thân vì thường đem lại lợi ích và che chở. Những gì là bốn? Một, ngăn làm việc quấy; hai, thương yêu; ba, giúp đỡ; bốn, đồng sự. Đó là bốn hạng người thân đáng thân cận”.

    1) Này Thiện Sinh, hạng ngăn quấy thì thường làm bốn việc đem lại nhiều lợi ích và hay che chở: thấy người làm ác thì hay ngăn cản, chỉ bày điều chánh trực, có lòng thương tưởng, chỉ đường sinh Thiên. Đó là bốn trường hợp ngăn cản việc quấy đem lại nhiều lợi ích và hay che chở.

    (2) Hạng thương yêu thì thường làm bốn việc: Mừng khi mình được lợi, lo khi mình gặp hại, ngợi khen đức tốt mình, thấy mình nói ác thì tìm cách ngăn cản. Đó là bốn điều thương yêu đem lại nhiều lợi ích và hay che chở.

    (3) Hạng giúp đỡ có bốn việc. Những gì là bốn? Đó là: che chở mình khỏi buông lung, che chở mình khỏi hao tài vì buông lung, che chở mình khỏi sợ hãi, khuyên bảo mình trong chỗ vắng người.

    (4) Hạng đồng sự thì thường làm bốn việc: không tiếc thân mạng với bạn, không tiếc của cải với bạn, cứu giúp bạn khỏi sợ hãi, khuyên bảo bạn lúc ở chỗ vắng người.”]

    Lễ bái sáu phương hay cách thức xây dựng một xã hội hạnh phúc

    Sáu phương là gì, tại sao phải lễ bái sáu phương như chàng Thiện Sanh đã làm, anh ta làm vì nghe lời cha mà không hiểu ý nghĩa của việc lễ bái đó. Phật dạy: “Sáu phương là gì? Phương Đông là cha mẹ, phương Nam là sư trưởng, phương Tây là thê thiếp, phương Bắc là bạn bè thân thích, phương trên là các bậc trưởng thượng, Sa-môn, Bà-la-môn, phương dưới là tôi tớ”. Bài dạy lễ sáu phương là cách mà Phật dạy đạo làm người.

    Đạo hiếu làm con, phận làm cha mẹ.

    Kẻ làm con phải kính thuận cha mẹ với năm điều:

    1. Cung phụng không để thiếu thốn.

    2. Muốn làm gì thưa cha mẹ biết.

    3. Không trái điều cha mẹ làm.

    4. Không trái điều cha mẹ dạy.

    5. Không cản chánh nghiệp mà cha mẹ làm.

    Kẻ làm cha mẹ phải lấy năm điều này chăm sóc con cái:

    1. Ngăn con đừng để làm ác.

    2. Chỉ bày những điều ngay lành.

    3. Thương yêu đến tận xương tủy.

    4. Chọn nơi hôn phối tốt đẹp.

    5. Tùy thời cung cấp đồ cần dùng..

    Này Thiện Sinh, kẻ làm con kính thuận và cung phụng cha mẹ, cha mẹ thương con, bảo bọc cho con thế thì gia đình ấy được hạnh phúc, xã hội bình an, phương ấy được an ổn không có điều lo sợ.

    Đạo nghĩa thầy trò Đệ tử cung phụng sư trưởng có năm điều:

    1. Hầu hạ cung cấp điều cần.

    2. Kính lễ cúng dường.

    3. Tôn trọng quí mến.

    4.Thầy có dạy bảo điều gì không trái nghịch.

    5. Thầy có dạy bảo điều gì nhớ kỹ không quên. Kẻ làm đệ tử cần phải thờ kính sư trưởng với năm điều ấy.

    Thầy cũng có năm điều để săn sóc đệ tử:

    1. Tùy thuận pháp mà huấn luyện.

    2. Dạy những điều chưa biết.

    3. Giải nghĩa rành rõ những điều trò hỏi.

    4. Chỉ cho những bạn lành.

    5. Dạy hết những điều mình biết không lẫn tiếc.

    Nếu đệ tử kính thuận, cung kính nghe lời sư trưởng, thầy thì thương trò, chỉ bảo dạy dỗ tận tình cho học trò thì nền giáo dục xã hội ấy phát triển, phương ấy vững bền, an ổn không có điều lo sợ.

    Đạo nghĩa vợ chồng Chồng phải có năm điều đối với vợ

    1. Lấy lễ đối đãi nhau.

    2. Oai nghiêm không nghiệt.

    3. Tùy thời cung cấp y, thực.

    4. Tùy thời cho trang sức.

    5. Phó thác việc nhà.

    Vợ cũng phải lấy năm việc cung kính đối với chồng

    1. Dậy trước.

    2. Ngồi sau.

    3. Nói lời hòa nhã.

    4. Kính nhường tùy thuận.

    5. Đón trước ý chồng.

    “Chồng đối với vợ thương yêu, tôn trọng, vợ đối với chồng cung kính đối đãi nhau, như thế thì phương ấy được an ổn không điều gì lo sợ”.

    Quan hệ bạn bè, tình làng nghĩa xóm Người ta phải lấy năm điều thân kính đối với bà con

    1. Chu cấp.

    2. Nói lời hiền hòa.

    3. Giúp ích.

    4. Đồng lợi.

    5. Không khi dối.

    Bà con cũng phải lấy năm điều đối lại

    1. Che chở cho mình khỏi buông lung.

    2. Che chờ cho mình khòi hao tài vì buông lung.

    3. Che chở khỏi sự sợ hải.

    4. Khuyên răn nhau lúc ở chỗ vắng người.

    5. Thường ngợi khen nhau.

    “Tình người, tình làng nghĩa xóm, biết thân kính bà con như vậy thì phương ấy được yên ổn không điều chi lo sợ”.

    Quan hệ chủ tớ, trên dưới Này Thiện Sinh, chủ đối với tớ có năm điều để sai bảo

    1. Tùy khả năng mà sai sử.

    2. Tùy thời cho ăn uống.

    3. Phải thời thưởng công lao.

    4. Thuốc thang khi bệnh.

    5. Cho có thời giờ nghỉ ngơi.

    Tôi tớ phải lấy năm điều phụng sự chủ:

    1. Dậy sớm.

    2. Làm việc chu đáo.

    3. Không gian cắp.

    4. Làm việc có lớp lang.

    5. Bảo tồn danh giá chủ.

    “Này Thiện Sinh, nếu chủ đối với tớ được như vậy thì phương ấy được an ổn không điều chi lo sợ”.

    Quan hệ giữa đàn việt với Sa-môn

    Kẻ đàn việt cung phụng hàng Sa-môn với năm điều.

    1. Thân hành từ.

    2. Khẩu hành từ.

    3. Ý hành từ.

    4. Tùy thời cúng thí.

    5. Không đóng cửa khước từ.

    Sa-môn, Bà-la-môn cũng khuyên dạy theo sáu điều:

    1. Ngăn ngừa chớ để làm ác.

    2. Chỉ dạy điều lành.

    3. Khuyên dạy với thiện tâm.

    4. Cho nghe những điều chưa nghe.

    5. Những gì đã được nghe làm cho hiểu rõ.

    6. Chỉ vẻ con đường sanh thiên.

    “Này Thiện Sinh, nếu đàn việt kính phụng hàng Sa-môn, Bà-la-môn như thế thì phương ấy được an ổn không điều gì lo sợ”.

    Bấy giờ Thiện Sinh bạch Phật:

    “Lành thay, bạch Thế Tôn! Thật quá chỗ mong ước của con xưa nay, vượt xa những lời dạy của cha con. Như lật ngửa những gì bị úp xuống; như mở ra những gì bị đóng kín; như người mê được tỏ, đang ở trong nhà tối được gặp đèn, có mắt liền thấy. Những gì được Như Lai thuyết giảng cũng như thế; bằng vô số phương tiện khai ngộ cho kẻ ngu tối; làm rõ pháp thanh bạch. Phật là Như Lai, Chí Chân, Đẳng Chánh Giác, do đó có thể chỉ bày, hướng dẫn cho đời. Nay con xin quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng. Cúi xin đức Thế Tôn chấp thuận cho con được làm ưu-bà-tắc ở trong Chánh pháp. Kể từ hôm nay cho đến trọn đời, con nguyện không giết, không trộm, không tà dâm, không nói dối, không uống rượu.”

    Đọc toàn bộ nội dung kinh, một bản kinh ngắn, súc tích, ngôn ngữ Phật dùng rất rõ ràng mà bất cứ ai đọc cũng có thể nắm bắt, lời dạy như luồng sáng mở ra những gì bị đóng kín; như người mê được tỏ, đang ở trong nhà tối được gặp đèn, có mắt liền thấy, rất thiết thực, căn bản, rất cần cho chúng ta trong ứng xử với các mối quan hệ thường ngày trong cuộc sống.

    Các pháp đều nương với nhau mà tồn tại, cũng vậy, mỗi người trong cuộc sống cũng đều phải có nghĩa vụ và trách nhiệm về một điều gì đó với một ai đó, mỗi một ai đó sẽ là phần còn lại về nghĩa vụ và trách nhiệm của người nào đó, suy ra sẽ nhìn thấy một ma trận ngang dọc, ma trận vuông tròn các quan hệ. Quan hệ cha mẹ, con cái, ai cũng ít nhất một lần làm học trò, ai cũng ít nhất có một người bạn, ai cũng phải làm một việc gì đó để sống,…vì vậy cần phải ứng xử sao cho hợp đạo hợp nghĩa, đúng mực để tự bảo vệ bản thân tức là bảo vệ cho gia đình, cho xã hội.

    Kinh Thiện Sanh, là bản kinh căn bản dạy cho ta biết cách giữ gìn các mối quan hệ đó một cách tốt đẹp, ở đó ta thấy được các quan hệ được Phật dạy đều theo hai chiều rất tinh tế, như đời: “đường hai nẻo xuống lên”.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Những Câu Stt Hay Về Hoa Bồ Công Anh Mỏng Manh
  • Năm Mới 2022 Và Những Câu Chúc Tết Bằng Tiếng Hàn Gửi Đến Bạn Bè Người Thân
  • 16 Câu Nói Hay Cảm Động Nhất Về Cuộc Sống Trong Bộ Phim Hàn Quốc Đình Đám Reply 1988
  • 21 Câu Nói Kinh Điển Chỉ Có Trong Tam Quốc Diễn Nghĩa (Phần 2)
  • 8 Lời Chúc Về Hưu Hay Và Ý Nghĩa Nhất & Thơ Chúc Về Hưu
  • Những Lời Phật Dạy Đạo Làm Người

    --- Bài mới hơn ---

  • Lời Phật Day: Phụ Nữ Nên Làm Gì Khi Bị Chồng Coi Thường, Ngoại Tình Công Khai Và Ruồng Bỏ?
  • Thiền Sư Norman Cùng Những Lời Khuyên Về Lời Phật Dạy Khi Gặp Khó Khăn
  • Những Lời Phật Dạy Về Cuộc Sống Cực Hay, Cực Sâu Sắc Và Ý Nghĩa
  • Bạn Sẽ Làm Gì Khi Tình Yêu Tan Vỡ?
  • Đừng Cố Làm Hài Lòng Tất Cả Mọi Người, Cũng Đừng Tức Giận Khi Người Khác Ghét Bạn
    • Nhiều năm qua, những chân lý mà Đức Phật đã giác ngộ vẫn đang ngày càng được nhiều người biết đến và áp dụng vào cuộc sống của mình. Triết lý của đạo Phật là BI (lòng từ bi, khoan dung, độ lượng) và MẪN (trí tuệ sáng suốt). Con người không thể sống tốt trong cuộc đời nếu không có lòng từ bi hỉ xả, nhưng cũng không thể vô minh chìm trong màn đêm u tối, phải hiểu biết, phải nhìn nhận đúng bản chất thực sự của mọi việc xung quanh, con người mới có được an lạc thảnh thơi.

    Bốn việc kết: Sát sinh, trộm cắp, dâm dật, vọng ngữ: đây là bốn điều xấu ác mà bất cứ ai cũng nên tránh, hàng ngày đọc báo chúng ta vẫn thường thấy nhan nhãn các tội phạm phạm bốn điều trên: hãm hiếp, giết người, cướp của… gây cho xã hội những bất an thường nhật. Rõ thấy, những điều mà Phật dạy chẳng có gì khác ngoài những chuyện thực thường ngày ở thế gian.

    Bốn trường hợp ác: tham dục, sân hận, sợ hãi, ngu si. Về tham dục, không phải cứ tham dục là điều xấu, mà tham dục cần phân biệt có hai loại, loại tham dục phục vụ ngũ dục (tài, sắc, danh, thực, thùy…) khiến cho tâm trí mê mờ, dẫn đến những vọng tưởng điên đảo, sân hận, sợ hãi và ngu si… loại tham dục này thì cần phải loại bỏ, loại tham dục thứ hai phục vụ cho chánh kiến, chánh tư duy, chánh nghiệp… cho sự học hành, phát triển nhân cách, tinh thông trí tuệ, nâng cao dân trí, sự phồn thịnh xã hội, sự bình an, sự hạnh phúc..thì cần thực hành và phát huy.

    II./ Sáu nghiệp hao tổn tài sản cần tránh:

    4. Đam mê kỹ nhạc.

    5. Kết bạn người ác.

    Như vậy, Phật dạy người nào tránh được bốn nghiệp kết, bốn việc ác, sáu nghiệp hao tổn tài sản thì không những đời này đẹp và cả đời sau cũng được hưởng những quả tốt đẹp, đời này có duyên lành và đời sau cũng có duyên lành, trong hiện tại được người đời khen, xã hội ngợi khen, gia đình ngợi khen và trên hết phương ấy được an ổn, xã hội ấy được tốt đẹp, không lo sợ…

    Trong cuộc sống ai cũng cần có bạn, tình bạn kiểu Bá Nha – Tử Kỳ hay Lưu Bình Dương Lễ thuộc dạng xưa nay hiếm, nhưng cũng cần phải lựa bạn tốt mà chơi, nếu giao du với bạn xấu sẽ thấy có một trong sáu lỗi như sau:

    2,/ Ưa chỗ thầm kín.

    3,/ Dụ dỗ vợ người.

    4,/ Mưu đồ chiếm đoạt tài sản của người.

    5,/ Xoay tài lợi về mình.

    6,/ Hay phanh phui lỗi người.

    Đó sáu tai hại về bạn xấu mà bạn cần tránh hoặc bạn không nên làm theo. Nếu chúng ta làm bạn với kẻ ác mãi thì gia sản mỗi ngày mỗi tiêu tán.

    1./ Hạng úy phục: là người thường hay làm bốn việc: một, cho trước đoạt lại sau; hai, cho ít mong trả nhiều; ba, vì sợ gượng làm thân; bốn, vì lợi gượng làm thân.

    2./ Hạng mỹ ngôn: thường hay làm bốn việc: một, lành dữ đều chiều theo; hai, gặp hoạn nạn thì xa lánh; ba, ngăn cản những điều hay; bốn, thấy gặp nguy tìm cách đùn đẩy.

    3./ Hạng kính thuận: thì thường làm bốn việc: một, việc trước dối trá; hai, việc sau dối trá; ba, việc hiện dối trá; bốn, thấy có một chút lỗi nhỏ đã vội trách phạt.

    4./ Hạng bạn ác: thì thường làm bốn việc: một, bạn lúc uống rượu; hai, bạn lúc đánh bạc; ba, bạn lúc dâm dật; bốn bạn lúc ca vũ.

    V./ Bốn hạng người thân bạn nên đáng thân cận:

    Đó là bốn trường hợp người ngăn cản việc quấy đem lại nhiều lợi ích và hay che chở cho bạn.

    2./ Người thương yêu:

    Hạng thương yêu thì thường làm bốn việc: Mừng khi mình được lợi, lo khi mình gặp hại, ngợi khen đức tốt mình, thấy mình nói ác thì tìm cách ngăn cản. Đó là bốn điều thương yêu đem lại nhiều lợi ích và hay che chở.

    3./ Người giúp đỡ:

    Hạng giúp đỡ có bốn việc. Đó là: che chở mình khỏi buông lung, che chở mình khỏi hao tài vì buông lung, che chở mình khỏi sợ hãi, khuyên bảo mình trong chỗ vắng người.

    4./ Người đồng sự:

    Hạng đồng sự thì thường làm bốn việc: không tiếc thân mạng với bạn, không tiếc của cải với bạn, cứu giúp bạn khỏi sợ hãi, khuyên bảo bạn lúc ở chỗ vắng người.

    Sáu phương là gì?: Phương Đông là cha mẹ, phương Nam là sư trưởng, phương Tây là thê thiếp, phương Bắc là bạn bè thân thích, phương trên là các bậc trưởng thượng, Sa-môn, Bà-la-môn, phương dưới là tôi tớ. Bài dạy lễ sáu phương là cách mà Phật dạy đạo làm người.

    Phương Đông: Đạo hiếu làm con, phận làm cha mẹ:

    1. Cung phụng không để thiếu thốn.

    2. Muốn làm gì thưa cha mẹ biết.

    3. Không trái điều cha mẹ làm.

    4. Không trái điều cha mẹ dạy.

    5. Không cản chánh nghiệp mà cha mẹ làm.

    2. Chỉ bày những điều ngay lành.

    3. Thương yêu đến tận xương tủy.

    4. Chọn nơi hôn phối tốt đẹp.

    5. Tùy thời cung cấp đồ cần dùng..

    Phương Nam: Đạo nghĩa thầy trò:

    2. Kính lễ cúng dường.

    3. Tôn trọng quí mến.

    4. Thầy có dạy bảo điều gì không trái nghịch.

    5. Thầy có dạy bảo điều gì nhớ kỹ không quên. Kẻ làm đệ tử cần phải thờ kính sư trưởng với năm điều ấy.

    2. Dạy những điều chưa biết.

    3. Giải nghĩa rành rõ những điều trò hỏi.

    4. Chỉ cho những bạn lành.

    5. Dạy hết những điều mình biết không lẫn tiếc.

    Nếu đệ tử kính thuận, cung kính nghe lời sư trưởng, thầy thì thương trò, chỉ bảo dạy dỗ tận tình cho học trò thì nền giáo dục xã hội ấy phát triển, phương ấy vững bền, an ổn không có điều lo sợ.

    2. Oai nghiêm không nghiệt.

    3. Tùy thời cung cấp y, thực.

    4. Tùy thời cho trang sức.

    4. Kính nhường tùy thuận.

    5. Đón trước ý chồng.

    Chồng đối với vợ thương yêu, tôn trọng, vợ đối với chồng cung kính đối đãi nhau, như thế thì phương ấy được an ổn không điều gì lo sợ.

      A./ Người ta phải lấy năm điều thân kính đối với bà con:

    2. Nói lời hiền hòa.

    5. Không khi dối.

    2. Che chờ cho mình khòi hao tài vì buông lung.

    3. Che chở khỏi sự sợ hải.

    4. Khuyên răn nhau lúc ở chỗ vắng người.

    5. Thường ngợi khen nhau.

    Tình người, tình làng nghĩa xóm, biết thân kính bà con như vậy thì phương ấy được yên ổn không điều chi lo sợ.

    2. Tùy thời cho ăn uống.

    3. Phải thời thưởng công lao.

    4. Thuốc thang khi bệnh.

    5. Cho có thời giờ nghỉ ngơi, giải trí.

    2. Làm việc chu đáo.

    3. Không gian dối trộm cắp.

    4. Làm việc có lớp lang.

    Nếu chủ đối với tớ được như vậy thì phương ấy được an ổn không điều chi lo sợ.

    5. Không đóng cửa khước từ.

    2. Chỉ dạy điều lành.

    3. Khuyên dạy với thiện tâm.

    4. Cho nghe những điều chưa nghe.

    5. Những gì đã được nghe làm cho hiểu rõ.

    6. Chỉ vẻ con đường sanh thiên.

    Nếu đàn việt kính phụng hàng Sa-môn, Bà-la-môn như thế thì phương ấy được an ổn không điều gì lo sợ.

      Qua toàn bộ nội dung kinh về đạo làm người ta thấy thật ngắn ngọn, súc tích, ngôn ngữ Phật dùng rất rõ ràng mà bất cứ ai đọc cũng có thể nắm bắt, lời dạy như luồng sáng mở ra những gì bị đóng kín; như người mê được tỏ, đang ở trong nhà tối được gặp đèn, có mắt liền thấy, rất thiết thực, căn bản, rất cần cho chúng ta trong ứng xử với các mối quan hệ thường ngày trong cuộc sống.
      Các pháp đều nương với nhau mà tồn tại, mỗi người trong cuộc sống cũng đều phải có nghĩa vụ và trách nhiệm nhau trong mối quan hệ. Quan hệ cha mẹ, con cái, ai cũng ít nhất một lần làm học trò, ai cũng ít nhất có một người bạn, ai cũng phải làm một việc gì đó để sống, ai cũng có người yêu, trong kinh doanh ai cũng có khách hàng…vì vậy cần phải ứng xử sao cho hợp đạo hợp nghĩa, đúng mực để tự bảo vệ bản thân tức là bảo vệ cho gia đình, cho xã hội. Những lời phật dạy đạo làm người căn bản dạy nếu bạn tập và làm theo hang ngày sẽ cho ta biết cách giữ gìn các mối quan hệ đó một cách tốt đẹp.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Lời Phật Dạy Về Đối Nhân Xử Thế: Sống Hài Hòa Nhưng Chớ Hòa Tan
  • Quán Quân The Voice 2022 Tìm Lời Phật Dạy Để Tĩnh Tâm
  • Lời Phật Dạy Sâu Sắc Về Đạo Làm Người Để Tránh Tạo Nghiệp
  • Những Lời Phật Dạy Về Cuộc Sống Con Người Hay Và Ý Nghĩa
  • Nếu Còn Hoang Mang Hãy Lắng Nghe Những Lời Phật Dạy Chúng Sinh
  • Lời Phật Dạy Về Cuộc Sống Con Người, Lời Phật Dạy Về Đạo Làm Người, Lời Phật Dạy Về Chữ Nhẫn, Châm Ngôn Phật Dạy

    --- Bài mới hơn ---

  • Ăn Kiêng Trước Khi Mang Thai: Những Điều Cần Phải Lưu Ý
  • Tuyển Tập Những Danh Ngôn Về Tình Yêu Hay Nhất !!!
  • Danh Ngôn Tình Yêu Tiếng Anh
  • Danh Ngôn Hán Việt Hay
  • Danh Ngôn Hay Về Hoa
  • 2. Dứt bỏ nóng giận, diệt trừ tính kiêu căng, không luyến ái vật chất, không còn ham muốn dục vọng, sẽ giải thoát được mọi sự ràng buộc và không bao giờ bị phiền não.

    3. Trong sạch và nhơ bẩn cũng đều tùy thuộc nơi mình. Không ai có thể làm cho người khác trong sạch hay ô nhiễm.

    4. Cuộc sống của chúng ta được định hình bởi chính tâm trí của chúng ta. Chúng ta sẽ trở thành những gì chúng ta nghĩ.

    5. Người chinh phục chính mình còn vĩ đại hơn một nghìn lần người chinh phục ngàn người trên chiến trường.

    6. Nếu không tìm thấy ai để hỗ trợ trên con đường tâm linh, hãy đi một mình. Không ai đồng hành với người chưa trưởng thành cả.

    7. Không có nỗi sợ hãi với những ai tâm trí không ngập tràn ham muốn.

    8. Nếu có điều gì đáng làm, hãy làm nó bằng tất cả trái tim.

    9. Chính bạn phải phấn đấu. Các chư Phật chỉ vạch ra con đường.

    10. Những ai phá hủy được cội nguồn của sự ghen tị sẽ luôn bình yên trong tâm hồn.

    11. Không có sự ô nhiễm nào lớn hơn sự thiếu hiểu biết.

    12. Thế gian đau buồn bởi cái chết và sự tan rã. Nhưng người khôn ngoan không đau buồn vì họ nhận ra bản chất của thế giới.

    13. Một người không thể gọi là khôn ngoan vì anh ta nói điều hay. Người khôn ngoan là những người kiên nhẫn và không bị ràng buộc bởi hận thù và sợ hãi.

    14. Hàng ngàn ngọn nến có thể được thắp sáng bởi một ngọn nến và cuộc đời của ngọn nến ấy không hề bị tàn lụi. Hạnh phúc không bao giờ cạn đi khi ta biết sẻ chia.

    15. Người không cao quý làm tổn thương đến các sinh vật sống. Người cao quý không làm tổn thương ai cả.

    16. Như cây nến không thể cháy mà không có lửa; người không thể sống nếu không có đời sống tâm linh.

    17. Nếu tìm thấy một nhà phê bình khôn ngoan để chỉ ra những lỗi lầm của mình, hãy làm theo anh ta vì bạn sẽ được hướng dẫn đến kho tàng bí ẩn.

    18. Bình yên đến từ bên trong. Đừng tìm nó bên ngoài.

    19. Khi đang sống trong bóng tối, tại sao bạn không đi tìm ánh sáng?

    ảnh lời Phật dạy,bài học cuộc sống,suy ngẫm,Đức Phật,chân lý cuộc đời

    20. Bí quyết để có sức khỏe cho cả tinh thần lẫn thể xác không phải là hờn trách quá khứ hay lo sợ về tương lai, mà là sống trong giây phút hiện tại một cách khôn ngoan và nghiêm túc.

    21. Người có trí tuệ hãy thổi bay những cấu uế của bản thân mình, như một người thợ rèn thổi sạch những cặn bã của chất bạc, từng tí một, từng cái một, và từng lúc một.

    22. Đừng cố xây dựng hạnh phúc trên sự bất hạnh của người khác, bạn sẽ vướng vào lưới của hận thù.

    23. Người khôn ngoan có tính kỷ luật về thân, khẩu, ý. Họ thực sự kiểm soát rất tốt những điều đó.

    24. Không ai có thể cứu ta ngoại trừ chính ta. Không ai có thể và không ai sẽ làm thế. Chúng ta phải đi trên con đường của chính mình.

    25. Kiên quyết rèn luyện mình để có được sự bình yên.

    26. Thiền định mang lại sự thông tuệ, không thiền định sẽ dẫn đến vô minh. Hiểu rõ những gì dẫn dắt bạn hướng về phía trước, những gì cản trở bạn và lựa chọn con đường dẫn đến sự thông tuệ.

    27. Hãy cho đi, ngay cả khi bạn chỉ có một chút.

    28. Hãy vững như bàn thạch để không bị lung lay trước giông bão, những người khôn ngoan cũng không bị ảnh hưởng bởi những lời khen chê theo cách đó.

    29. Đừng lãng phí một phút giây nào, những phút giây lãng phí sẽ khiến bạn đi thụt lùi.

    30. Nếu bạn quên niềm vui của cuộc sống và bị mắc kẹt trong những thú vui của thế gian, bạn sẽ ghen tị với những người đặt thiền định làm đầu.

    31. Sở dĩ người ta đau khổ chính vì mãi đeo đuổi những thứ sai lầm.

    32. Nếu bạn không muốn rước phiền não vào người, thì người khác cũng không cách nào gây phiền não cho bạn. Vì chính tâm bạn không buông xuống nổi.

    33. Bạn hãy luôn cảm ơn những ai đem đến nghịch cảnh cho mình.

    34. Bạn phải luôn mở lòng khoan dung lượng thứ cho chúng sanh, cho dù họ xấu bao nhiêu, thậm chí họ đã làm tổn thương bạn, bạn phải buông bỏ, mới có được niềm vui đích thực.

    35. Khi bạn vui, phải nghĩ rằng niềm vui này không phải là vĩnh hằng. Khi bạn đau khổ, bạn hãy nghĩ rằng nỗi đau này cũng không trường tồn.

    36. Sự chấp trước của ngày hôm nay sẽ là niềm hối hận cho ngày mai.

    37. Bạn có thể có tình yêu nhưng đừng nên dính mắc, vì chia ly là lẽ tất nhiên.

    38. Đừng lãng phí sinh mạng của mình trong những chốn mà nhất định bạn sẽ ân hận.

    39. Khi nào bạn thật sự buông xuống thì lúc ấy bạn sẽ hết phiền não.

    40. Mỗi một vết thương đều là một sự trưởng thành.

    ảnh lời Phật dạy,bài học cuộc sống,suy ngẫm,Đức Phật,chân lý cuộc đời

    41. Người cuồng vọng còn cứu được, người tự ti thì vô phương, chỉ khi nhận thức được mình, hàng phục chính mình, sửa đổi mình, mới có thể thay đổi người khác.

    42. Bạn đừng có thái độ bất mãn người ta hoài, bạn phải quay về kiểm điểm chính mình mới đúng. Bất mãn người khác là chuốc khổ cho chính bạn.

    43. Một người nếu tự đáy lòng không thể tha thứ cho kẻ khác, thì lòng họ sẽ không bao giờ được thanh thản.

    44. Người mà trong tâm chứa đầy cách nghĩ và cách nhìn của mình thì sẽ không bao giờ nghe được tiếng lòng người khác.

    45. Hủy diệt người chỉ cần một câu, xây dựng người lại mất ngàn lời, xin bạn “Đa khẩu hạ lưu tình”.

    46. Vốn dĩ không cần quay đầu lại xem người nguyền rủa bạn là ai? Giả sử bạn bị chó điên cắn một phát, chẳng lẽ bạn cũng phải chạy đến cắn lại một phát?

    47. Đừng bao giờ lãng phí một giây phút nào để nghĩ đến người bạn không hề yêu thích.

    48. Mong bạn đem lòng từ bi và thái độ ôn hòa để bày tỏ những nỗi oan ức và bất mãn của mình, có như vậy người khác mới khả dĩ tiếp nhận.

    49. Cùng là một chiếc bình như vậy, tại sao bạn lại chứa độc dược? Cùng một mảnh tâm tại sao bạn phải chứa đầy những não phiền như vậy?

    50. Những thứ không đạt được, chúng ta sẽ luôn cho rằng nó đẹp đẽ, chính vì bạn hiểu nó quá ít, bạn không có thời gian ở chung với nó. Nhưng rồi một ngày nào đó khi bạn hiểu sâu sắc, bạn sẽ phát hiện nó vốn không đẹp như trong tưởng tượng của bạn.

    51. Sống một ngày là có diễm phúc của một ngày, nên phải trân quý. Khi tôi khóc, tôi không có dép để mang thì tôi lại phát hiện có người không có chân.

    52. Tốn thêm một chút tâm lực để chú ý người khác chi bằng bớt một chút tâm lực phản tỉnh chính mình, bạn hiểu chứ?

    53. Hận thù người khác là một mất mát lớn nhất đối với chính mình.

    54. Mỗi người ai cũng có mạng sống, nhưng không phải ai cũng hiểu được điều đó, thậm chí trân quý mạng sống của mình hơn. Người không hiểu được mạng sống thì mạng sống đối với họ mà nói chính là một sự trừng phạt.

    55. Tình chấp là nguyên nhân của khổ não, buông tình chấp bạn mới được tự tại.

    56. Đừng khẳng định về cách nghĩ của mình quá, như vậy sẽ đỡ phải hối hận hơn.

    57. Khi bạn thành thật với chính mình, thế giới sẽ không ai lừa dối bạn.

    58. Người che đậy khuyết điểm của mình bằng thủ đoạn tổn thương người khác là kẻ đê tiện.

    59. Người âm thầm quan tâm chúc phúc người khác, đó là một sự bố thí vô hình.

    60. Đừng gắng sức suy đoán cách nghĩ của người khác, nếu bạn không phán đoán chính xác bằng trí huệ và kinh nghiệm thì mắc phải nhầm lẫn là lẽ thường tình.

    61. Muốn hiểu một người, chỉ cần xem mục đích đến và xuất phát điểm của họ có giống nhau không, thì có thể biết được họ có thật lòng không.

    62. Chân lý của nhân sinh chỉ là giấu trong cái bình thường đơn điệu.

    63. Người không tắm rửa thì càng xức nước hoa càng thấy thối. Danh tiếng và tôn quý đến từ sự chân tài thực học. Có đức tự nhiên thơm.

    64. Thời gian sẽ trôi qua, để thời gian xóa sạch phiền não của bạn đi.

    65. Bạn cứ xem những chuyện đơn thuần thành nghiêm trọng, như thế bạn sẽ rất đau khổ.

    66. Người luôn e dè với thiện ý của người khác thì hết thuốc cứu chữa.

    67. Nói một lời dối gian thì phải bịa thêm mười câu không thật nữa để đắp vào, cần gì khổ như vậy?

    68. Sống một ngày vô ích, không làm được chuyện gì, thì chẳng khác gì kẻ phạm tội ăn trộm.

    69. Quảng kết chúng duyên, chính là không làm tổn thương bất cứ người nào.

    70. Im lặng là một câu trả lời hay nhất cho sự phỉ báng.

    71. Cung kính đối với người là sự trang nghiêm cho chính mình.

    72. Có lòng thương yêu vô tư thì sẽ có tất cả.

    73. Đến là ngẫu nhiên, đi là tất nhiên. Cho nên bạn cần phải “Tùy duyên mà hằng bất biến, bất biến mà hằng tùy duyên”.

    74. Từ bi là vũ khí tốt nhất của chính bạn.

    75. Chỉ cần đối diện với hiện thực, bạn mới vượt qua hiện thực.

    76. Lương tâm là tòa án công bằng nhất của mỗi người, bạn dối người khác được nhưng không bao giờ dối nổi lương tâm mình.

    77. Người không biết yêu mình thì không thể yêu được người khác.

    78. Có lúc chúng ta muốn thầm hỏi mình, chúng ta đang đeo đuổi cái gì? Chúng ta sống vì cái gì?

    79. Đừng vì một chút tranh chấp mà xa lìa tình bạn chí thân của bạn, cũng đừng vì một chút oán giận mà quên đi thâm ân của người khác.

    80. Cảm ơn đời với những gì tôi đã có, cảm ơn đời những gì tôi không có.

    81. Nếu có thể đứng ở góc độ của người khác để nghĩ cho họ thì đó mới là từ bi.

    82. Nói năng đừng có tánh châm chọc, đừng gây thương tổn, đừng khoe tài cán của mình, đừng phô điều xấu của người, tự nhiên sẽ hóa địch thành bạn.

    83. Thành thật đối diện với mâu thuẫn và khuyết điểm trong tâm mình, đừng lừa dối chính mình.

    84. Nhân quả không nợ chúng ta thứ gì, cho nên xin đừng oán trách nó.

    85. Đa số mọi người cả đời chỉ làm được ba việc: Dối mình, dối người, và bị người dối.

    86. Tâm là tên lừa đảo lớn nhất, người khác có thể dối bạn nhất thời, nhưng nó lại gạt bạn suốt đời.

    87. Chỉ cần tự giác tâm an, thì đông tây nam bắc đều tốt. Nếu còn một người chưa độ thì đừng nên thoát một mình.

    88. Khi trong tay bạn nắm chặt một vật gì mà không buông xuống, thì bạn chỉ có mỗi thứ này, nếu bạn chịu buông xuống, thì bạn mới có cơ hội chọn lựa những thứ khác. Nếu một người luôn khư khư với quan niệm của mình, không chịu buông xuống thì trí huệ chỉ có thể đạt đến ở một mức độ nào đó mà thôi.

    89. Nếu bạn có thể sống qua những ngày bình an, thì đó chính là một phúc phần rồi. Biết bao nhiêu người hôm nay đã không thấy được vầng thái dương của ngày mai, biết bao nhiêu người hôm nay đã trở thành tàn phế, biết bao nhiêu người hôm nay đã đánh mất tự do, biết bao nhiêu người hôm nay đã trở thành nước mất nhà tan.

    90. Bạn có nhân sinh quan của bạn, tôi có nhân sinh quan của tôi, tôi không dính dáng gì tới bạn. Chỉ cần tôi có thể, tôi sẽ cảm hóa được bạn. Nếu không thể thì tôi đành cam chịu.

    91. Bạn hy vọng nắm được sự vĩnh hằng thì bạn cần phải khống chế hiện tại.

    92. Ác khẩu, mãi mãi đừng để nó thốt ra từ miệng chúng ta, cho dù người ta có xấu bao nhiêu, có ác bao nhiêu. Bạn càng nguyền rủa họ, tâm bạn càng bị nhiễm ô, bạn hãy nghĩ, họ chính là thiện tri thức của bạn.

    93. Người khác có thể làm trái nhân quả, người khác có thể tổn hại chúng ta, đánh chúng ta, hủy báng chúng ta. Nhưng chúng ta đừng vì thế mà oán hận họ, vì sao? Vì chúng ta nhất định phải giữ một bản tánh hoàn chỉnh và một tâm hồn thanh tịnh.

    94. Nếu một người chưa từng cảm nhận sự đau khổ khó khăn thì rất khó cảm thông cho người khác. Bạn muốn học tinh thần cứu khổ cứu nạn, thì trước hết phải chịu đựng được khổ nạn.

    95. Thế giới vốn không thuộc về bạn, vì thế bạn không cần vứt bỏ, cái cần vứt bỏ chính là những tánh cố chấp. Vạn vật đều cung ứng cho ta, nhưng không thuộc về ta.

    96. Bởi chúng ta không thể thay đổi được thế giới xung quanh, nên chúng ta đành phải sửa đổi chính mình, đối diện với tất cả bằng lòng từ bi và tâm trí huệ.

    97. Lấy từ bi và ôn hoà để thắng nóng giận. Lấy hiền lành để thắng hung dữ. Lấy bố thí và lòng rộng rãi để thắng tham lam. Lấy chân thật để thắng giả dối.

    98. Lửa giận hờn một khi đã phát ra, có thể đốt cháy và làm tiêu tan muôn mẫu núi rừng công đức.

    99. Hận thù diệt hận thù, là điều không thể có. Tình yêu diệt hận thù, là định luật ngàn thu.

    100. Không có con đường dẫn đến hạnh phúc, hạnh phúc chính là con đường.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Tổng Hợp 22 Câu Châm Ngôn Hay Của Khổng Tử Lưu Truyền Từ Ngàn Xưa Tới Nay !
  • Danh Ngôn Của Victor Hugo
  • Châm Ngôn Của Steve Jobs
  • Danh Ngôn Của Steve Jobs
  • Stt Sống Là Cho Đi Còn Ngày Mai Nhận Lại Được Gì Không Còn Quan Trọng
  • Phật Dạy Sắc Đẹp Làm Con Người Mê Muội

    --- Bài mới hơn ---

  • Học Cách Điều Phục Tâm Theo Lời Phật Dạy
  • Lời Phật Dạy Tu Tâm Dưỡng Thân
  • Mệt Mỏi Và Chán Nản Sẽ Tan Biến
  • Lời Phật Dạy Về Tình Yêu Thương Qua 6 Điều Cần Khắc Cốt Ghi Tâm
  • Tu Tâm Theo Lời Phật Dạy Để Tạo Nghiệp Lành
  • Sắc là các màu sắc, hình dáng mà mắt tiếp xúc nhìn thấy mọi hình ảnh sự vật rồi sinh tâm phân biệt đẹp xấu, từ đó muốn chiếm hữu, nhất là lòng ham muốn về nam sắc, nữ sắc là đầu mối dẫn chúng sinh luân hồi trong sinh tử trong vô số kiếp.

    Phật dạy tâm bi tình yêu thương chân thật

    Từ ngàn xưa cho đến nay tình ái vẫn là thứ dễ làm cho con người mù quáng và si mê nhất, nên dễ dàng gây ra nhiều tội lỗi, do đó, rất nhiều câu chuyện thương tâm xảy ra làm đau lòng nhân thế. Cảnh nhồi da xáo thịt làm mất đi nhân cách của một con người, con giết cha, mẹ giết con, vợ giết chồng rồi kẻ tình địch giết hại lẫn nhau vì ghen tuông vô cớ. Con người càng ngày làm mất đi giá trị đạo đức do không tin sâu nhân quả, nên dễ dàng gây ra nhiều tội lỗi và làm khổ đau cho nhau.

    Ai cũng có thể biết tình yêu đưa đến hôn nhân nhằm phát triển giống nòi nhân loại và bảo vệ truyền thống gia tộc, nhưng lại là đầu mối của nhiều hệ lụy khổ đau, bởi sự yêu thương trong ích kỷ của riêng mình. Khi mới yêu, ai cũng cố gắng che dấu khiếm khuyết của mình để được người tình yêu mến, khi đã lấy nhau rồi thói quen xấu mới lòi ra, nhà Phật gọi là tập khí.

    Tập khí tức những thói quen từ những suy nghĩ rồi hành động, được huân tập lập đi lập lại nhiều lần. Bởi vì huân tập lâu ngày cho nên nó có sức mạnh chi phối, sai sử chúng ta dù biết đó là tác hại, như người đam mê sắc dục ham của lạ, có thể làm tan vỡ hạnh phúc gia đình mình hoặc người khác, nhất là những người giàu sang và có địa vị trong xã hội.

    Thật ra tình dục không phải là chuyện xấu, nó luôn gắn liền với con người từ vô thủy kiếp đến nay. Đã là chúng sinh thì phải ăn, phải ngủ, phải làm việc và thụ hưởng các cảm giác khoái lạc giác quan.

    Con người là một sinh vật cao cấp, hơn hẳn các loài khác về mọi phương diện, nếu biết suy nghĩ, nói năng và hành động hướng thiện bằng trái tim yêu thương và hiểu biết, thì sẽ giúp ích cho nhân loại sống an vui, hạnh phúc.

    Ngược lại vì tình cảm riêng tư muốn chiếm hữu trong sự ganh ghét, ích kỹ sẽ gây khổ đau cho nhau. Chính vì thế, mà loài người luôn đứng ở vị trí cao quý vì biết cách làm chủ bản thân, nếu vì lòng tham cho riêng mình thì cùng hung cực ác, nếu vì lợi ích chung cho nhân loại thì không có loài nào sánh bằng.

    Thế gian là một trường đời hỗn hợp, ai biết tu nhân tích đức thì sống an vui hạnh phúc, ai không biết thì cam chịu khổ đau trong si mê sa đọa. Hạnh phúc hay khổ đau đều do mình tạo lấy, không ai có quyền ban phước giáng họa, mà chính mình là chủ nhân ông của bao điều họa phúc, được gây ra từ thân, miệng, ý, của mỗi người.

    Phật dạy người cư sĩ tại gia có quyền lấy vợ lấy chồng, nhưng phải thủy chung một chồng một vợ, không được dan díu và quan hệ bất chính với vợ chồng người khác. Ngoại tình là nguyên nhân dẫn đến ghen tuông vô cớ và phá hoại hạnh phúc gia đình người khác.

    Trong tình yêu ghen tuông luôn gắn liền với ích kỷ và nó là trạng thái tâm lý không thể tách rời nhau, có yêu thương là có ghen ghét. Bao nhiêu vụ án xảy ra làm đau lòng nhân thế với những cái chết thật đáng tiếc và vô lý làm sao, chỉ vì ghen tuông trong mù quáng. Bởi vì chúng ta yêu thương trong sự lợi dụng lẫn nhau, mà không có tình yêu thương chân thật, nên dẫn đến hẹp hòi, ích kỹ làm tan vỡ hạnh phúc gia đình.

    Lời Phật dạy về việc sử dụng tiền bạc đúng pháp

    Trong tình ái do bảo vệ cái ta ích kỹ hoặc ghen tuông vô cớ, dễ làm con người mù quáng gây nhiều đau khổ cho nhau. Tình yêu bản chất vốn không xấu xa tội lỗi, ai cũng muốn mình được an vui, hạnh phúc trong đời sống lứa đôi, nhưng vì chúng ta không có sự hy sinh và chia sẻ cho nhau, ta không biết bao dung và độ lượng, cảm thông và tha thứ, vì sự tham lam ích kỷ của ta.

    Sắc đẹp là điều ai cũng ưa thích và muốn chiếm hữu mãi mãi, không muốn rời xa. Người đời phần nhiều thường đua chen, giành giựt chạy theo sắc đẹp mà đôi khi quên cả chính mình.

    Người tham muốn sắc đẹp, thì suốt đời giong ruổi đi tìm, thấy ai có nhan sắc xinh đẹp thì say mê đắm đuối chẳng muốn rời xa. Một khi đã thỏa mãn được dục vọng, thì lại ruồng bỏ người đẹp này, để chạy theo người đẹp khác, khiến mình mất hết cả nhân cách.

    Một ví dụ: Khi tôi nhìn thấy một cô gái xinh đẹp, hình tướng thon thả, dáng điệu dễ nhìn. Người có trí huệ sẽ biết biết tư duy, nghiệm xét đam mê sắc đẹp sẽ làm tan nhà nát cửa. Gái đẹp thường ham giàu sang phú quý và khó chung thủy, nếu chúng ta muốn chiếm hữu thì phải hao tốn tiền của và mất mát nhiều thứ, còn làm cho mình hao tổn tinh thần vì lo sợ người khác chiếm đoạt.

    Sống theo lời Phật: Mạng sống vô thường

    Người đẹp thường hay kiêu ngạo và chấp vào thân mình là thật có và lâu dài, nên lúc nào cũng trau chuốt làm đẹp, thậm chí phải tốn tiền thẩm mỹ để được mọi người ham thích khen ngợi. Các diễn viên điện ảnh, minh tinh màn bạc, người mẫu, hoa hậu khó bao giờ sống chung thủy một vợ, một chồng bởi vì họ quá chấp ngã, ai không cung phụng chiều chuộng đúng mức thì dễ dàng bị leo cây.

    Chính vì vậy, ai đã sở hữu được thân hình bốc lửa và xinh đẹp thì hãy nhớ khéo tu tập, đến khi nhan sắc tàn phai sẽ rất khổ tâm, lúc này chẳng ai thèm quan tâm đến, sống cô đơn quạnh quẻ một mình mà đau khổ vô cùng vì tiếc nuối quá khứ, một thời oanh liệt nay giờ còn đâu.

    Người quá xinh đẹp và người quá xấu cũng đều có một nỗi khổ riêng, đẹp quá nhiều người tìm đến tìm cách dụ dỗ, chiếm đoạt dẫn đến ghen tuông thù địch lẫn nhau. Người quá xấu không ai thèm dòm ngó đến, nên rất là mặc cảm tự ti sống trong tủi hờn và đau khổ.

    Thích Đạt Ma Phổ Giác

    --- Bài cũ hơn ---

  • Những Lời Phật Dạy Về Tình Yêu Đáng Suy Ngẫm
  • Sự Nguy Hiểm Của Tâm Sắc Dục
  • Lời Phật Dạy: Tham Sắc Dục Thì Sẽ Phải Nhận Quả Báo
  • Nhân Vụ Việc Cô Giáo Có Quan Hệ Tình Cảm Với Học Sinh 16 Tuổi: Lắng Nghe Lời Phật Dạy Về Sắc Dục
  • Tuyển Tập Stt Lời Phật Dạy Hay, Ý Nghĩa Về Tình Yêu Và Cuộc Sống
  • Phật Dạy Đối Nhân Xử Thế Đạo Đức Làm Người

    --- Bài mới hơn ---

  • 15 Điều Phật Dạy Về Đối Nhân Xử Thế Nên Ghi Nhớ
  • 36 Lời Phật Dạy Về Tình Yêu, Hạnh Phúc Đáng Suy Ngẫm Cần Ghi Nhớ Suốt Đời
  • Lời Phật Dạy Về Tình Yêu Nam Nữ
  • Đường Tình Chẳng Lo Trắc Trở Nếu Hiểu Lời Phật Dạy Về Duyên Nợ Tình Yêu
  • Nghe Đức Phật Dạy Về Tình Yêu
  • Để học cách làm người, học đạo đức đối nhân xử thế, con người học từ nhiều nguồn khác nhau, có người từ sách, từ những mối quan hệ, từ sự trải nghiệm. Một điều mà đôi khi chúng ta lướt qua là học từ những lời Phật dạy. Phật dạy đối nhân xử thế đạo đức làm người sẽ giúp chúng ta có cái nhìn rất sâu sắc.

    Phật không đơn thuần là kinh sách, song song đó là những lời dạy hay, ý nghĩa, tất cả đều mong con người sống hướng thiện. Bài viết hôm nay chúng tôi sẽ chia sẻ cho các bạn về những điều Phật dạy đối nhân xử thế đạo đức làm người. Mời các bạn cùng đọc.

    I. Phật dạy đối nhân xử thế đạo đức làm người

    1. Khi chúng ta gặp được người yêu thương thật lòng, chúng ta hãy yêu thương hết lòng, bởi vì con người gặp được nhau là chữ duyên. Nếu một mai chữ duyên không thành, chúng ta sẽ không phải hối tiếc hay oán than.

    2. Khi sống lương thiện, tâm không toan tính, bạn có thể có những thứ chưa như ý muốn, nhưng ít nhất tâm bạn thanh thản và bạn không làm hại đến ai.

    3. Sống với nhau một ngày, chúng ta cùng trân quý một ngày, chúng ta chỉ cho nhau cách đối nhân xử thế cho trọn vẹn trong thời gian ấy.

    4. Có lòng thương yêu vô tư là một cách chúng ta biết đối xử với nhau như thế nào.

    5. Không thù hận, vì nếu có thì đó là sự mất mát to lớn cho chính mình.

    6. Làm người, cái khó nhất là chiến thắng bản thân mình.

    7. Khi gặp người mà bạn mang ơn, hãy sống, cư xử theo cách biết ơn, trân trọng và mang trong mình tấm lòng cảm kích đối với họ. Đây là lời Phật dạy đối nhân xử thế đạo đức làm người rất hay

    8. Trong thời buổi con người đua nhau, tranh giành việc sống còn, đối nhân xử thế tốt với nhau được mấy người, và cho đến khi bạn gặp được người đáng tin cậy. Một lần nữa hãy giữ mối quan hệ thật tốt với họ, vì đôi khi sẽ khiến chúng ta là tri kỉ.

    9. Làm người hãy theo tâm Phật: bao dung. Bao dung, rộng lượng bỏ qua lỗi lầm, hoặc một sự việc đáng tiếc. Cho dù họ xấu bao nhiêu, thậm chí họ đã làm tổn thương bạn, bạn phải buông bỏ, mới có được niềm vui đích thực. Phật dạy đối nhân xử thế đạo đức làm người.

    10. Làm người hãy tập sống cho hiện tại, đừng u mê về quá khứ, cũng đừng lo quá xa về tương lai. Sống hết lòng và luôn cố gắng cho những ngày chúng ta còn được sống.

    11. Học lời phật dạy về cách đối nhân xử thế với người từng phản bội ta, ta không oán trách họ, ta sống vui vẻ, để cho họ thấy bản thân đã đối diện và bước đi thành công hơn.

    12. Học đạo đức lễ nghĩa với những người đã sinh ra và nuôi nấng ta thành người. Sống có quy tắc, nề nếp, lễ đạo cũng là một việc khiến bản thân trưởng thành.

    13. Học được từ chối, cự tuyệt: Miễn cưỡng đồng ý không bằng thẳng thắn, thành thật cự tuyệt. Làm người phải hiểu được rằng, có rất nhiều việc phải biết cự tuyệt.

    14. Học cách Phật dạy đối nhân xử thế đạo đức làm người với những người từng ghét bạn, chào hỏi cười nói nếu đường đời có gặp họ. Cảm ơn họ vì họ khiến bạn biết cách sống tốt hơn.

    II. Đức phật dạy chúng ta về bài học cuộc sống

    Đạo Phật luôn dạy cho chúng ta nhiều bài học về cuộc sống, đặc biệt nhất là răn dạy về cách Phật dạy đối nhân xử thế đạo đức làm người.. Chúng ta tập sống hài lòng với những gì mình đang có, học cách cố gắng từng ngày, lòng an nhiên, tâm hướng thiện. Và chúng ta cho đi bớt lòng sân si, đố kị, ganh ghét và ích kỷ. Cốt lõi nhất, chúng ta hãy nên hiểu rằng: có những người lướt qua, có những chuyện đến mà ko thể lường trước, dù là chỉ trong một đoạn đường ngắn hay cả một thời gian biến cố rất dài thì tất cả đều có ý nghĩa riêng khi nó xuất hiện trong cuộc đời bạn.

    Tú Hằng, biên soạn, lamnguoi.net

    --- Bài cũ hơn ---

  • Cách Buông Xả Mọi Phiền Não Trong Cuộc Sống Để Tâm Bình An Là Niềm Hạnh Phúc Lớn Nhất Của Mỗi Người Theo Lời Phật Dạy.
  • Lời Phật Dạy: Để Có Cuộc Sống Hạnh Phúc An Vui (Video)
  • Những Lời Phật Dạy Về Tình Yêu Đôi Lứa Ý Nghĩa Sâu Sắc
  • Phật Giáo: Những Lời Phật Dạy Về Tình Yêu Đôi Lứa
  • Những Lời Phật Dạy Sâu Sắc Về Tình Yêu Đôi Lứa
  • Web hay
  • Links hay
  • Push
  • Chủ đề top 10
  • Chủ đề top 20
  • Chủ đề top 30
  • Chủ đề top 40
  • Chủ đề top 50
  • Chủ đề top 60
  • Chủ đề top 70
  • Chủ đề top 80
  • Chủ đề top 90
  • Chủ đề top 100
  • Bài viết top 10
  • Bài viết top 20
  • Bài viết top 30
  • Bài viết top 40
  • Bài viết top 50
  • Bài viết top 60
  • Bài viết top 70
  • Bài viết top 80
  • Bài viết top 90
  • Bài viết top 100